卫辉比干墓前，有「殷比干墓」四字石刻缺者，先师孔圣人笔也；汉、唐以来，庙中所习见其书与周穆王时吉日癸巳石刻相肖，知其非後人所作，非聖人不能也。比干諫而死，聖人以「殷仁」稱之，其為之書墓也，斷斷然矣。且子適衛而往來墓上，不知其數。聖人嘗曰：『丘殷人也』。故，殷人因夏禮，殷有三仁，更不言商。茲比干墓而冠之以殷，於斯又知其為聖筆也。不然，由周而來幾千歲矣，中間兵火頻遭，非有神物護持，安能完固僅有半字之缺若斯哉！
………日，衛輝府知府通州張亨跋。
（附）清高宗乾隆皇帝御制詩
嗟哉斯人，遭殷之季；五畝佳城，千秋弗墜。夫子適周，載經柏隧；早許「三仁」，詎惟四字！
载入中...
