寻根网

 安溪赤嶺林氏駟馬祖祠赤嶺祖厝,


安溪赤嶺林氏祖祠，坐落于安溪赤岭大草埔，戴云山脉驷马山下，迄今已500余年。宗祠背靠驷马山主峰，势如天马行空，左尖峰山，右驷马山，两峰形似双凰，景色宜人，祖祠取“双凰朝牡丹”之形。门前七大奇石排列，状似七星星座，故称“七星坠地”。占地面积10368平方米，其间历经三次重建，三次重修。第三次重修自1986年5月动土至1991年lO月竣工，历时5年，为县级文物保护单位。林氏驷岭大宗源远流长，先世出自黄帝之后，先租比干系商纣王叔，官少师，遭剖心酷刑致死，其妻妈氏有孕，逃往长林石室中生子，名坚，因赐姓林，为林姓一世祖。族望博陵，堂号“西河”。坚公四十五世孙林礼，其子颖，官黄门侍郎。颖子二：长懋，次碌。晋安郡王禄，为闽林始祖。禄生景，景生缓，封开国候，再七世而生茂，由晋安迁莆田北螺村，又三世生玄泰，玄泰生万笼，万笼生韬、披、昌。披自北螺村迁澄渚，唐贞元年间，九子先后登科同为剌史，号称“九牧林家”。(另有宋代九牧林家，九昆仲皆任知州)此为天下别姓所未见。闽林二十六世发旺公乃容州藻公之后，携公之长子。唐德宗贞元十六年(800年)开基大田为一世祖。其玄孙载惠子七：长珍谋，次振梓，三朝阳，四肇福，五泽溪，六常春，七兴源。常春公，讳胜，字汝初，是开基柏叶始祖。公喜猎兼精动兴之术，遍览名胜，至清溪新康里大帽山(今安溪柏叶)，见麇连地，又环视山川奇好，丰叶阴翳，遂家焉。柏叶七世：长复润(龙门始祖)，次复春，字伯祥，号扑翁。驷岭大宗始祖扑翁公于明正统十一年，登驷马山巅，见山势起伏回转，龙虎翱翔，至明正统十三年遂卜筑于斯，鉴崩圳，坚赤岭，奠成吾宗永世鸿基。扑翁公有五子五女十八孙，一百四十二玄孙。迄今裔孙20余万人，支繁海内外。人文拔萃，代有名流。明嘉靖敕封“忠孝博士’，林鸿儒；明代安溪惟一武进上林慎；清顺治己丑进士、文学家林嗣环，“诰授大中大夫应制随征便宜行事任广东梅州府兵宝兼提督学政升山西左参政”，官衔一品；其胞兄林嗣祯任广州总兵。康熙年间第三次重建宗祠后，登号称“文武宗邦”，大门楹联为：  “科甲联登文武南邦是宗，簪缨不替衣冠奕祀欢新。”又“认论服同寅华夷感德，雄威慑海冠史志铭勋。”“文章冠八闽第一，忠孝垂千古流芳。”“状元神笔安崩圳，进士奇文比峰岭”等对其赞颂。现当代海内外族贤有：现任马来西亚民政党主席、源产部部长林敬益；新加坡教育部长、经济建设部长林和合；原马来西亚移民厅厅长林福全；南京军区总院主任医师林光辉(军衔大校，副军级)，中国人民解放军南方兵工厂军代表林文珠(军衔大校，副军级)等。祭祀民俗，世代相传。扑翁公于明英宗天顺二年(1458年)任七品散官时，请命山柬赈灾活人无数，并抚活邓茂七辰列部300人。为报答相救之恩，在公荣归故里时，跟随而至，开垦赤岭，为大宗之繁衍发展立下不可磨灭之功。因诸裔士未有婚娶，无嗣，为纪念诸裔士的创业精神，秉承先祖遗愿：“逢年在祭祖前一天的农历七月十九日以普度形式，设坛祭祀众士英灵”(俗称好兄弟)，世代相传，延续至今。宗祠楹联可作佐证：  “尚义行仁救活流亡三百，赈饥恤难安存困顿万千。”七月二十日祭祖仪式为“官体祭”，祭祖全程一百二十跪，三百六十叩首，系林氏最隆重的祭祀仪式。昭穆字行世序：
    汝有子希孟孚伯廷德瞻
    允吾知鼎侯孙君臣嘉会
    淑彦敬时修华猷晋上宾
    傅经正启贤亮采世广昌,安溪赤嶺林氏大宗祠管委会供稿 

 安溪赤嶺林氏駟馬祖祠赤嶺祖厝,


安溪赤嶺林氏祖祠，坐落于安溪赤岭大草埔，戴云山脉驷马山下，迄今已500余年。宗祠背靠驷马山主峰，势如天马行空，左尖峰山，右驷马山，两峰形似双凰，景色宜人，祖祠取“双凰朝牡丹”之形。门前七大奇石排列，状似七星星座，故称“七星坠地”。占地面积10368平方米，其间历经三次重建，三次重修。第三次重修自1986年5月动土至1991年lO月竣工，历时5年，为县级文物保护单位。林氏驷岭大宗源远流长，先世出自黄帝之后，先租比干系商纣王叔，官少师，遭剖心酷刑致死，其妻妈氏有孕，逃往长林石室中生子，名坚，因赐姓林，为林姓一世祖。族望博陵，堂号“西河”。坚公四十五世孙林礼，其子颖，官黄门侍郎。颖子二：长懋，次碌。晋安郡王禄，为闽林始祖。禄生景，景生缓，封开国候，再七世而生茂，由晋安迁莆田北螺村，又三世生玄泰，玄泰生万笼，万笼生韬、披、昌。披自北螺村迁澄渚，唐贞元年间，九子先后登科同为剌史，号称“九牧林家”。(另有宋代九牧林家，九昆仲皆任知州)此为天下别姓所未见。闽林二十六世发旺公乃容州藻公之后，携公之长子。唐德宗贞元十六年(800年)开基大田为一世祖。其玄孙载惠子七：长珍谋，次振梓，三朝阳，四肇福，五泽溪，六常春，七兴源。常春公，讳胜，字汝初，是开基柏叶始祖。公喜猎兼精动兴之术，遍览名胜，至清溪新康里大帽山(今安溪柏叶)，见麇连地，又环视山川奇好，丰叶阴翳，遂家焉。柏叶七世：长复润(龙门始祖)，次复春，字伯祥，号扑翁。赤嶺林氏始祖扑翁公于明正统十一年，登驷马山巅，见山势起伏回转，龙虎翱翔，至明正统十三年遂卜筑于斯，鉴崩圳，坚赤岭，奠成吾宗永世鸿基。扑翁公有五子五女十八孙，一百四十二玄孙。迄今裔孙20余万人，支繁海内外。人文拔萃，代有名流。赤嶺林氏二房长侯厝,明嘉靖敕封“忠孝博士’，林鸿儒；明代安溪惟一武进上林慎；清顺治己丑进士、文学家林嗣环，“诰授大中大夫应制随征便宜行事任广东梅州府兵宝兼提督学政升山西左参政”，官衔一品；其胞兄林嗣祯任广州总兵。康熙年间第三次重建宗祠后，登号称“文武宗邦”，大门楹联为：  “科甲联登文武南邦是宗，簪缨不替衣冠奕祀欢新。”又“认论服同寅华夷感德，雄威慑海冠史志铭勋。”“文章冠八闽第一，忠孝垂千古流芳。”“状元神笔安崩圳，进士奇文比峰岭”等对其赞颂。现当代海内外族贤有：现任马来西亚民政党主席、源产部部长林敬益；新加坡教育部长、经济建设部长林和合；原马来西亚移民厅厅长林福全；南京军区总院主任医师林光辉(军衔大校，副军级)，中国人民解放军南方兵工厂军代表林文珠(军衔大校，副军级)等。祭祀民俗，世代相传。扑翁公于明英宗天顺二年(1458年)任七品散官时，请命山柬赈灾活人无数，并抚活邓茂七辰列部300人。为报答相救之恩，在公荣归故里时，跟随而至，开垦赤岭，为大宗之繁衍发展立下不可磨灭之功。因诸裔士未有婚娶，无嗣，为纪念诸裔士的创业精神，秉承先祖遗愿：“逢年在祭祖前一天的农历七月十九日以普度形式，设坛祭祀众士英灵”(俗称好兄弟)，世代相传，延续至今。宗祠楹联可作佐证：  “尚义行仁救活流亡三百，赈饥恤难安存困顿万千。”七月二十日祭祖仪式为“官体祭”，祭祖全程一百二十跪，三百六十叩首，系林氏最隆重的祭祀仪式。昭穆字行世序：
    汝有子希孟孚伯廷德瞻
    允吾知鼎侯孙君臣嘉会
    淑彦敬时修华猷晋上宾
    傅经正启贤亮采世广昌,安溪赤嶺林氏大宗祠管委会供稿 ,

 建安溪举行林嗣环诞辰400周年纪念活动 
　【进入论坛】　【推荐朋友】　【关闭窗口】 2007年09月03日 11:29 
 
 
    本网讯(赵郭峰报道)一身正气动九州，《口技》名篇播四海。日前，侨乡福建安溪县举行清代著名文学家林嗣环诞辰400周年暨学术研讨会纪念活动，海内外专家学者面向海内外呼吁，广泛征集林嗣环失传著述。 

    林嗣环为清代著名文学家，字起八，号铁崖，自号“彻呆子”，为风流人士所宗，《口技》名篇脍炙人口天下传。他客死杭州西湖，好友将之埋葬于昭庆寺西五里龙潭上白沙泉右。40多年后，他的族侄等人携其衣冠，返回了安溪，迁葬于御屏山麓，也就是现在的虎邱镇金榜村牛眠山麓。由于其为官清正，琼人设主祀于包拯祠中。 

    泉州市地方志编纂委员会编的《泉州市志》中注明，安溪赤岭人，明万历三十五年(1607年)生，崇祯十五年举人，清顺治六年进士。 

    《安溪赤岭林氏宗谱》中记载，林嗣环安溪人。族裔曾珍藏他的一幅画像和一尊神主，画像长约1.5米，宽约80厘米，悬挂在厅堂之右，年年中秋举行奉祀，可惜的是，十年动乱中，画像等失落，至今未明。 

    1998年，安溪县博物馆考古人员在牛眠山麓发现了林嗣环的墓葬。墓上有封土，东南向，墓碑高一米，辉绿岩质，楷书阴刻着“先达进士兵学道铁崖林公、淑人王氏墓”等字样。也就是说，该墓葬确定为林嗣环之墓，为确定林嗣环祖籍提供了重要的实物例证。 

    林嗣环的墓葬之发现，及其故居遗址、宗祠等，与《安溪县志》、《安溪赤岭林氏宗谱》等互相印证，确定了林嗣环是安溪官桥赤岭人。 

    据查，北京孔庙历年科举名录碑林刻有“林嗣环，福建安溪”的铭载。 

    林嗣环著述甚丰，但因诸多变故，存世不多，有的仅知书名。据史料记载，其作品有《铁涯诗文集》、《湖舫集》、《过霞诗》、《海鱼篇》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《回雁草》、《倭漆引》等。 

    台湾作家沈谦撰文赞颂，《口技》是清代状声文学的奇葩。在共和国的教育历史上，语文教科书篇目不断增删，但林嗣环所撰写的传统名篇__《口技》，却从未被删过。 

    《荔枝话》介绍了“泉郡佳荔类多，其知名者，曰火山，曰蚤红……”系一篇记述闽南荔枝的科技小品文，亦诗亦文，同时具有较高的农业与经济史料价值。他谈到了荔枝产地与特点，如数家珍，还有趣地记述到，树主怕雇工采摘荔枝时在树上偷吃，要他们边采边唱歌，歌一停就不付工钱，这幅有声有色的风俗画，也让人们会心一笑。文中他还告诉人们，荔枝好吃不宜贪多，并介绍了医治荔枝中毒的方法等。 

    《倭漆引》论证我国是世界上最早使用漆及漆器工艺，漆艺早年传至日本及东南亚各国。这是一篇宝贵的文献，对研究有一定价值。

      
来源：中国经济网   
  

 url=http://lin.5d6d.com/thread-60-1-1.html]梓溪林氏大宗[/url]位于大田县吴山乡梓溪村，系唐开元六年（718年）林法旺，自福唐东渎，经汀州、沙县治判给事，于尤溪寻水源直抵梓溪，肇基创业，为梓溪开基始祖。林氏大宗名曰禅林祠，又称梓林祠。法旺公次子戴惠，妣易氏生子有七，六公常春开基安溪柏叶。 始祖林乾，字汝初，号常春，宋理宗淳祐十年庚戍(1 2 5 O年)，常春始祖爰及祖母颜氏自德化梓溪(今大田县)迁居清溪(今安溪县)柏叶，构屋建宇，奠成安溪林氏永世鸿基。历七百余载，子裔支繁叶茂，誉称“三斗油麻丁”，明弘治三年(1490年)由八世孙林安西、林安兴建。清顺治间(1644～1661年)重建。清末旅外侨亲林虎捐巨资大修。后被毁。1998年，柏叶林氏宗亲捐资重建，2000年12月12日举行落成庆典。祠坐西南向东北，规制仿古。主体工程占地1258.75平方米，附属工程占地238.6平方米。楹联：“发甲登科，七派中首屈一指；蕃昭绵轶，三宗内裔逾万丁”、“帽山将星谋卫国，功垂八闽；柏叶经魁有铁崖，名动九州”、“派衍梓溪分一脉；祥呈柏叶茂千秋”。
　　柏叶林氏大宗，坐落于西坪镇柏叶村。当地林氏始祖林常春始建于宋淳祐十年（1250年），穴称“雄鹰赶玉兔”。1998年族裔倡议重建。祠坐西南向东北，占地面积1258.75平方米，主体建筑面积518平方米，附设199平方米。为二进大屋脊构建，规制仿古，金碧辉煌。2000年12月12日落成。厅堂中悬挂“世进士”、“进士”、“都督府”、“父子提镇”、“按察副使”、“解元”等匾额。如今遍布安溪柏叶林氏安溪乡镇各里，闽浙赣台港及海外东南亚都有宗支苗裔。柏叶宗祠几经重修、重建。旧祠毁于“十年浩劫”。1998年重建，主体建筑面积518余平方米，四周占地面积1 2 58．7 5平方米，2000年举行落成庆典。
林法旺--林戴惠—林常春支系
　　(1)西坪柏叶林氏 　　柏叶林氏始祖林常春(六房)为大田梓溪林戴惠的第六子，宋淳祐十年(1250年)迁入肇基。林常春生三子：有统、有绪、有纲。林有纲生二子：长子器，次子鸣。林子器(柏叶林氏三世)生四子：长弘宽(迁居永春埔头)，次弘裕(迁居厦门嘉禾)，三弘温，四弘柔(迁居浙江金华)。林弘温，名清，字希华，生三子：四八(福)、四九(禄)、四十(寿)。
　　(2)大坪村林氏 　　派出柏叶林氏。林有绪之子致政，字子行，肇基大坪乡大坪村。其后裔现播居大坪村下林、中间，福美村南山，双美村大路坑及虎邱镇林东村坑头林、纺车林等地。　　(3)官桥芹石林氏 　　派出柏叶林氏。林四八(柏叶林氏五世)，字天烈，号安福，其子林时斋居官桥芹石。林时斋生三子：长子林怀祖居芹石故土；次子林振祖迁永春县卑湖山尾；三子林建祖居西林后林。
　　(4)蓬莱大墘林氏 　　派出柏叶林氏的芹石支系。约于明洪武二十三年(1390年)，林振祖之孙(林妈生之子)林佛孙由卑湖徙居安溪县蓬莱大墘，为大墘林氏始祖。大墘林氏又衍播至蓬莱镇的联中、联盟、蓬新等村。迁居县内有三支：一是嘉靖年间(1522～1566年)，裔孙林尔亮迁居今湖头镇横山村，后裔又迁居永安、浙江温州等地。二是万历年间(1573～1619年)，裔孙林积守迁居今感德镇霞庭村，清光绪年间(1875～1908年)，后裔林在辉又迁居三明市三元区。三是清初，裔孙迁徙今魁斗镇奇观村。　　此外，大墘林氏还迁居省内外及东南亚各地。其中：明末，六世孙林义立及子林茂华移居浙江，后裔定居洞头、玉环等县：清初，林公列父子等数十人移居台湾、香港、南洋等地。现大墘林氏繁衍的后裔在台湾5000多人，在新加坡3000多人，在马来西亚7000多人，在缅甸仰光1000多人，在世界其他各地两万多人。
　　(5)蓬莱龙居林氏 　　派出柏叶林氏。林四九，字天瑞，号安禄，明洪武六年(1373年)由蓬莱井边(今美滨村)迁徙崇善里龙居(今蓬莱镇龙居村)开基。三世林子仁迁居今蓝田乡进德村，后裔又迁居江西。建文年间(1399～1402年)，四世林实，字秋秀，号兴苗，由龙居迁徙今尚卿乡中山村吉春。清嘉庆十四年　　(1809年)，龙居林氏裔孙林文杏，由龙居许坑移居今蓬莱镇吾邦村大坂；后裔林金豆又移居新加坡；民国20年(1931年)，林水廸移居马来西亚。1965年前后，龙居林氏裔孙一支移居蓬莱镇美滨村魁美。　　此外，龙居林氏后裔还先后迁居厦门海仓、泉州、台湾、香港、新加坡、马来西亚、印尼、泰国、缅甸等地。
　　(6)龙门桂林(茂林)林氏 　　派出柏叶林氏。林四十(柏叶林氏五世)，又名禄而，字天祥，号安寿，明洪武年间(1368～1398年)由福清奉例到安溪县光德里澳江屯田。其四世孙林文辉由光德里迁依仁里光孝(今龙门镇光孝村)。明成化年间(1465～1487年)，林文辉带长子每法、次子每福开基茂林(今龙门镇桂瑶、桂林两村)。至今已传二十二世。现每法的后裔四大房各支系分布在龙门镇桂瑶、桂林两村。　　此后，桂林林氏后裔又先后移居同安汀溪堤内村、温州、广东延平、台湾及东南亚各国。其中：十一世林同庚移居台湾屏东；十三世林理完移居台湾三峡溪南里，建“林信记堂号”；林理襄移居台北，其裔后在高雄林园乡林家村开宗立派。
　　(7)虎邱仙景林氏 　　柏叶林氏三世林子鸣的四世孙林文养，字孚育，由柏叶迁徙今虎邱镇仙景村开基，建仙景林氏祠宇。
　　(8)龙门村林氏 　　明天顺三年(1459年)，林子鸣的五世孙林复润(号裕翁)之子林安七，号确斋，分居龙门。弘治九年(1496年)建龙门林氏祖宇。现龙门镇的龙门、翠坑、龙山、龙美、观山等村均有其后裔居住。后裔自清乾隆年间(1736～1795年)后，又陆续迁居台湾、香港等地和新加坡、马来西亚等国。现在海外繁衍裔孙1万多人。
　　(9)虎邱湖西林氏 　　明正德年间(1506～1521年)，林复润之子林回生(林安七之弟)，字廷复，号质斋，迁居山后(今虎邱镇湖西村)，为山后林氏始祖。清道光二十三年(1843年)，后裔林衍成又移居台湾嘉义县白秋光潭。　　此外，由于林复润生有九子，现虎邱镇美亭村望亭、扬尾山、墘尾，仙景村谢厝，西坪镇北山、石浪硿均有其后裔居住。
　　(10)安溪官桥赤岭林氏 　　明正统年间(1436～1449年)，林子鸣的五世孙林复春(复润之弟)，字伯祥，号朴翁，移居今官桥镇赤岭村，为赤岭林氏駟馬祖祠始祖。林复春有5子5女、18孙、56曾孙、142玄孙，后裔衍播海内外。　　随着人口的增加，赤岭林氏陆续外迁。二房裕斋的裔孙分居官桥镇赤岭村,侯厝,芦宅、岩前、石船，虎邱镇金榜村，西坪镇柏叶村、后坪村、龙地村溪东，芦田镇石盘村。三房伟斋的裔孙分居官桥镇赤岭村大路街、溪洲、后畲，澳江，燎原，枫厝和长坑乡苦竹林等地。四房坦斋的裔孙分居官桥镇驷岭村新楼、旧厝、后沟和岩前村、仙都村等地；清乾隆年间(1736～1795年)，坦斋的十世孙林其多由赤岭迁居西坪镇龙地村，至今已衍传十一世。　　此外，明末清初，赤岭林目棍率500余族众赴厦配合郑成功攻台，金榜林氏多人随众迁台。二世二房林裕斋的后裔还迁居三明沙县、龙海汀洋、台湾新店等地，现台湾新店有全岛林氏最大的裕斋公大祠堂；二世五房林美荣，字廷和，号处斋，迁居浙江温州；以后又有林时瞻、林允俦等迁居温州。
　　(11)虎邱金榜林氏 　　共有三支。一是赤岭林氏二世长房逸斋之子迁居今虎邱镇金榜村竹脚，后裔又徙居南安县马头枫树脚，浙江苍南沿埔七亩地等处。二是赤岭林氏三世林德昭，号纯斋，开基今虎邱镇金榜村邦溪。其三子林遯轩，讳岳，字居瞻，开基望亭(今虎邱镇美亭村)，为望亭林氏始祖。三是明正德年间　　(1506～1521年)，赤岭林氏四世林岱，字孔瞻，号蒙庵，由赤岭迁居安溪县城侯厝(今县城后楼)。嘉靖四十四年(1565年)，林岱之子林逢祥(字允庆，号迁乔)、林逢瑞(字允贤，号凤樵)兄弟由县城迁徙宫坂(今虎邱镇金榜村)建万全楼，为金榜万全楼林氏始祖。后裔因避乱先入南山，后迁大池柳树垵(今虎邱镇福井村)。　　此外，金榜林氏于清初还随林嗣环、林嗣祯往广州、海南经商、供职，后又迁香港、澳门、东南亚等地。清道光年间(1821～1850年)，金榜人、解元林文斗任台湾府学教授、金门浯江书院山长，后居泉州城，有族人随外迁泉州、台湾等地和印尼、马来西亚等国。
　　(12)金谷村西山林氏 　　明万历年间(1573～1619年)，赤岭林氏五世林忠沂偕子林廷机由赤岭迁居崇善里谷口乡西山(今金谷镇金谷村西山林厝)开基，林忠沂被尊为西山林氏一世祖。民国期间，后裔林文庆、林书得、林生水、林再生等，又先后迁居台湾等地及马来西亚、印尼等国。
　　(13)长坑山格林氏 　　赤岭林氏六世林腾森，由赤岭迁居今长坑乡山格村山东堡开基。后裔林科章的长子林五四迁居江西铅山县十都横坂。
　　(14)官桥仙都林氏　　明正德年间(1506～1521年)，赤岭林氏裔孙林翠岩、林讷庵、林东琳兄弟3人由赤岭迁居今官桥镇仙都村开基，至今已衍传二十世。后裔林士济、林士烈、林体、林举迁居台湾。
　　此外，官桥镇石林村、城厢镇经岭村水沟洋及砖文村均有赤岭林氏后裔居住。 来源于：闽中望族--梓溪林氏 

 梓溪禅林世系表：九牧九房林蔇公--林思公（长泰、仙游林始祖）--林保流公（字文明）--林大郎公--林发旺公--林兴盛公--林五公--林载惠公--生七子：珍谋、振梓、朝阳、朝福、泽溪、常春、兴源. 如今九牧九房派下梓溪禅林发旺公派下子孙分布闽中八县如三明大田、福州部分、安溪、德化、永春、漳平、南安一带.其后广泛分布在闽中闽南八县,其中包括望族安溪县柏叶银紫林氏,肇基祖为林载惠公弟六子林常春,宋理宗淳佑十年（1250年）自大田梓溪入居安溪县崇信里柏叶,构屋拓业,繁衍生息,至今已逾750多年,传衍27世. 

 附大田县志记载:梓溪林氏大宗位于大田县吴山乡梓溪村,系唐开元六年（718年）林法旺进士,自福唐东渎,经汀州、沙县治判给事,于尤溪寻水源直抵梓溪,肇基创业,为梓溪开基始祖.林氏大宗名曰禅林祠,又称梓林祠.法旺公妣赵氏生子二,长子戴爱官福州主傅,开基福州后迁居安溪碧石（今白桃）,妣黄氏生子四；法旺公次子戴惠,妣易氏生子有七,长子林珍谋居本处,次子林振梓、四子林肇福开基永春、福鼎,三子林朝阳开基大田阳春,五子林泽溪开基漳平德安、安溪西坪,六子林常春开基安溪柏叶林氏,七子林兴源开基安溪湖头.禅林祠位于梓溪村水尾,当地人称之为"七户祖",四周群山环绕,溪流蜿蜒,溪中凸起小山.林氏祖先在该小山肇建祠堂,形化仙人撒网,山青水秀,风景优美. 禅林祠历经沧桑被毁,改革开放以来各地宗亲、海外侨胞寻根追源,成立梓溪林氏董事会,林茶飘香,于1981年修复祠堂原貌,每年春秋各地宗亲及港澳台海外侨胞,回梓溪访亲渴祖.

以下为安溪地方志县情资料库记录梓溪林氏后裔的繁衍分布:
　　1.林戴爱支系
　　(1)福田白桃(碧石)林氏
　　据安溪碧石《清溪林氏族谱》载,约于南宋后期,大田梓溪林法旺的四世孙林戴爱,因避乱隐迹由福州迁入碧石(今福田乡白桃村)肇基.
　　(2)魁斗凤山林氏
　　明万历年间(1573～1620年),碧石林氏裔孙林珵玑(即三十五)的长子林德坚因打猎到凤山(今魁斗镇凤山村),肇基西墘祖宇.后裔先后迁往南安、同安、龙海、漳州、宁化、福州等地.九世孙林天樟由今魁斗凤山分支到今金谷镇河内村开基；林天隆移居金谷镇河美村杉垵开基.
　　(3)魁斗村内坂林氏
　　派出凤山林氏.林德坚的七世孙林甫进(讳日观)由凤山移居今魁斗镇魁斗村内坂.清嘉庆十三年(1808年),林甫进之子林正美,讳行碧,由内坂迁居今金谷镇金东村高雁开基,至今已衍传八世,有后裔迁往马来西亚、印尼、台湾等地.
　　此外,碧石林氏厦寮祖厝尾派、石狮派、洋中派、庵兜派、垵头派、钱山墘派林氏后裔分别迁居顺昌、江西、台湾.其中庵兜派裔后林中呜移居江西省广丰县十六都吴家钟村,林中鹆移居广安县王家潭.钱山墘派林元禄移居顺昌县埔上白石,建东湖厝.

     二.林戴惠支系
　　2.林戴惠——林珍谋支系
　　(1)湖头竹山(庵头、巷口)林氏
　　明洪武元年(1368年),林戴惠长子林珍谋的裔孙林九郞由龙岩迁入肇基.其后裔分支湖头镇下东、仁福、四角井、船巷等居委会及湖二村、前溪村虎炉山、美坂村新蓝等地.此外,裔孙林其波于民国38年(1949年)间迁居台北市.
　　(2)湖上飞新(大份)林氏
　　明洪武八年(1375年),林珍谋之裔林天祐,携妻及弟林天福由龙岩聚贤里七甲迁居开基,被尊为飞鸦大份林氏始祖.其裔孙林成宗、林成正兄弟于明万历十三年(1585年),林有曾、林有兴、林有悌、林有初、林有施兄弟于万历四十三年(1615年)迁往德化县；林世德、林箱德、林武魁于清乾隆三十年(1765年),林光武于乾隆六十年(1795年),林辉系、林宗陈兄弟于道光五年(1825年)迁往沙县.林佳壮、林佳贵兄弟于清顺治二年(1645年),林时卿、林时佳兄弟于康熙四十四年
　　(1705年)迁往江西广信府；林三英、林文宗、林成祖于雍正十三年(1735年),林武谦于乾隆三十年(1765年),林武诗(又名德礼)偕子林光才于乾隆六十年(1795年),林昭度(又名元量)于咸丰五年(1855年),林日群于光绪十一年(1885年)移居台湾.林武州于乾隆三十年(1765年)移居金门.林元闩(又名昭阖)迁居印尼.
　　(3)剑斗东阳林氏
　　明景泰六年(1455年),林珍谋之裔林建大因避乱从母吴氏由大田梓溪迁入,开基林氏浚都祖宇.三世林斌三、林斌六、林斌八兄弟移居江西省上饶；林斌九、林斌十五兄弟移居南安溪仔尾.十二世林天台,清乾隆三十二年(1767年)与二弟林天枢移居福宁府霞浦县七宝洋乡.十四世林起谈偕子林有伙移居延平府永安县落竹山.
　　3.林戴惠——林肇福支系
　　(1)长坑云二林氏
　　林戴惠四子林肇福的七世孙林兴杰,由永春福鼎厚坪迁入安溪县还集寨东山(今长坑乡云二村)肇基.
　　(2)长坑南斗林氏
　　安溪县还集寨东山(今长坑乡云二村)林氏的六世孙林发源,由还集寨东山迁今长坑乡南斗村开基.
　　(3)白濑长基林氏
　　明洪武年间(1368～1398年),林发源弟林进宗(字思祖,号仁德)之孙林俊英(号元清,林观隆次子),由东山移居鸿基高魁(今白濑乡长基村),为鸿基林氏始祖,后裔移居剑斗镇小磜.
　　(4)官桥新春林氏
　　明洪武初,林进宗之孙林英贤(林观陞之长子)由吏员任龙江提举司职受官衔,玺符诰封归田,在龙居山顶东山寨牧鸭,后入居官桥镇新春村,为“春林”始祖,至今已衍传二十二世.明末,后裔自八世起先后迁居广东、浙江、江西、湖南、厦门、漳州、泉州、三明等地.明末至民国期间,先后有128人渡台谋生,至今裔孙逾万人；现旅居新加坡、马来西亚、印尼、缅甸、日本、香港等地逾千人.
　　(5)蓬莱吾邦林氏
　　共有两支.一是林进宗之孙林英隆(林观陞次子),由长坑还集寨东山移居龙兴里石浔东山寨(今官桥镇新春村)暂住,明永乐年间(1403～1424年)移居龙兴里吾邦(今蓬莱镇吾邦村)开基；清光绪年间(1875～1908年),十五世林新甲偕儿女移居新溪里高院(今官桥镇碧二村).二是派出新春林氏.清光绪十二年(1886年),林英贤之裔林扌山由新春移居今蓬莱镇吾邦村尾垵.www.bigan.cn
　　吾邦林氏后裔林大检移居浙江处州府龙泉县西门.明崇祯年间(1628～1644年),林大朱移居江西广信府铅山县十五都车盘街堪下.林祖贵移居铅山县三十九都金凤山下董家坂近七洋界.清末民初多人移居马来西亚、新加坡、台湾.
　　(6)蓝田黄柏林氏
　　派出南斗林氏.林发源的四世孙林三,号梅谷,开基蓝田乡黄柏村.后裔多人移居南平西芹,现繁衍近万人.
　　4.林戴惠——林泽溪支系
　　(1)龙涓西兴(西庚)林氏
　　大田梓溪林戴惠第五子林泽溪之裔林汝和,由今华安县仙都镇迁入肇基.四世林桂生生三子：长子林志清分居西墘厝(下厝仔)；次子林志弘分居祖厝脚路下；三子林志安分居通斗(聿修堂).明末,二房林志弘后裔,迁居江西省广丰县,现衍裔孙逾万人.民国期间,后裔10多户迁往印尼,其中林公楼(子林振河)迁往巴城,林水珠迁往茂物；林秋金等裔孙迁往漳州市石亭乡南山村,现衍约400人；林金福迁入台湾台北大安区,现衍后裔200多人.
　　(2)西坪西原(外赊)林氏
　　据西坪西原《雾山林氏族谱》载,其始祖林念五为林泽溪之裔,明正统三年(1438年)迁入肇基.七世林宣长开基西坪雾山巷口.明宣德年间(1426～1435年),七世林千三,字廷文,移居今虎邱镇竹园村前垵开基.十三世孙林士瑞迁往台湾淡水内湖头重溪庄石壁坑.林宣长四世孙林世源的后裔迁往广东梅县(今梅州市),其裔孙(佚名)清代时考中进士,殿试居进士二甲第一名,任职户部,故西坪雾山林氏延用其灯号为：“金殿传胪,户部主政”.因民国7年(1918年)宗族成冤,房屋财产均被焚毁,故世系不明.十一世林燕愈,号慢陀,迁往武夷山,开垦茶园,培植了诸多名茶.十六世(林燕愈后裔)林孝逸迁往厦门、漳州,开办林奇苑茶行,今有500多人.十六世林孝迁,十七世林题、林金蝉、林木瓜、林木金、林新俊、林新源、林新忠、林新丙,十八世林国文、林尼姑父子、林德发、林国河、林国钦、林国治、林国色、林汉鑫等迁往台湾、美国、印尼等地.
　　(3)湖上飞新(醉面园)林氏
　　其始祖林崇隆为林泽溪之裔,由漳平县和睦里维坑迁入飞新村醉面园肇基.十七世林荣言、林荣绅迁居台湾.据有关资料记载,林泽溪的后裔还迁居安溪县的西坪、深内、土楼、长坑、黄柏、飞鸦、高山、美溪等地.
　　5.林戴惠——林常春支系
　　(1)西坪柏叶林氏
　　柏叶林氏始祖林常春(六房)为大田梓溪林戴惠的第六子,宋淳祐十年(1250年)迁入肇基.林常春生三子：有统、有绪、有纲.林有纲生二子：长子器,次子鸣.林子器(柏叶林氏三世)生四子：长弘宽(迁居永春埔头),次弘裕(迁居厦门嘉禾),三弘温,四弘柔(迁居浙江金华).林弘温,名清,字希华,生三子：四八(福)、四九(禄)、四十(寿).
　　(2)大坪村林氏

按明正统十三年始祖朴翁建安溪赤岭林驷马祖祠大厅花心柱楹而取名的。楹联如下：柏叶怎常青赤岭土膏植本固，芦流胡不息梓溪支派发源长。此楹联：金、木、水、火、土五行俱全，是明代驷马祖祠始祖朴翁之孙忠孝博士林鸿儒年青时撰作。安溪赤岭林氏驷马祖祠建于明朝英宗正统十三年丁卯年（1447年）。【村落与居民】

总面积为6平方公里，人口约为4450人（注：其中，男2200人，女2250人，14岁以下儿童800人，60岁以上450人，农村人口4300人，非农业外出务工150人，主要劳动力2000人，其中男950人，女1050人，在本村的1500人，外出务工500人），全村土地资源，耕地水田500亩，园地850 亩，共1335亩；山地6650亩，交通用地200亩，村民点用地250亩。工矿用地10亩，水域15亩。
    赤岭村现隶属六个角落（自然村点）如下：中柱角落（在崩圳外芦汀桥内）、内洋角落（在兴仁湾外，崩圳湾内）、福洋角落（从内洋角落过双洋桥即到，在勒山麓下蓝溪南畔）、海邱角落、溪边角落、新厝角落（统称炉宅片）。本村民分布在赤嶺大路街、中柱、侯厝、后沟、崩圳、地兴洋、乌目坑、牛栏、北山、崎兜、朱山后，祖厝洋、横山、石岭、尚洋、石过、尾巷、珠理、新厝等一共划分为41个村民小组。赤岭村大部份是汉族，有散居几户畲族，共为八个姓分为林、陈、梁、钟、李、张、王、施。赤岭村历代华侨在明清年代均有出国，特别是大宗朴翁三世，原居大路尾，后迁往台湾，其他陆续分居在新加坡、马来西亚、印尼、港澳地区等10 余万人，单在港澳人口约有2 万人之多。