淮滨文化——淮滨船帮
河南省信阳市淮滨县古地名叫“乌龙集”。建国以前，往来于乌龙集上的船排，最多时可达到二千只，营运规模已经不小，船民中有很多“船帮”，如“江帮”、“枪帮”等。“船帮”与帮会并非一回事。帮会的起源多是明末遗老们为反清复明而创建的秘密结社，如淮河上的“红帮”、“青帮”等，随着时代的推移，这些帮会多数已失去反抗统治阶级、争取民族解放的进步因素，蜕变为勾结官府、鱼肉人民的反动组织，但作为淮河船民中为便利劳动互助而形成的“船帮”却是另一码事。
首先，“帮”这个字在“船帮”一词中的含义是连接成队的意思，“一帮船”即船民所指的“一队船”。在旧中国，船民之所以要结帮行船，其原因有两点：一是便于共同抵抗风暴的侵袭和克服航行中的困难；二是便于抵御小股匪盗的骚扰，不受或少受侵害。因此船帮的性质，是生产斗争中互助互利的性质，它与反动帮会有着质的区别。
在组织形式上，船帮多以地域同乡观念为基础。其名称来历一是按地域，二是按船形或从业性质来称谓。如来自湖北省籍的黄陂、孝感、黄安、麻城等地的长江船只进入淮河营运后，被称为“江帮”，又因其船头呈尖窄型，别称为“尖头帮”。在江苏高邮、邵伯湖一带从事打雁狩猎的小船进入淮河营运后，被称为“枪帮”或“猫子帮”。安徽省境内原以打渔为生的船只参加营运后，称之为“网帮”。原在山东运河一带，从事运粮的船只进入淮河营运后，因船跨两河而自号“两河帮”。乌龙集及洪河、汝河一带的船只多呈齐头型，统称为“齐头帮”。同时淮河位于洪河、汝河以南，乌龙集一带的船只则单称为“南河帮”，洪河、汝河船只则单称为“洪河帮”，又因为乌龙集一带地处淮河上游，这一带无论干流、支流的船只，又被称为“上河帮”。
在组织结构上，船帮较为松散，没有其它帮会那种严密的纪律和严格的成员等级。船帮队伍的大小，视其营运货物的多少而定。无论任何一帮船，均是临时把德高望重、社会阅历广、生产经验丰富的人推为帮首。短时期内帮首在航行中起领航、指挥作用，在社交中出面与货主、地方官员及匪首、地霸们周旋、接洽、谈判。每个帮的船民并不是经常在一块行船，队伍常有更动，人员聚散自由，对本帮没有特定的义务。如需捐献，视随时而定。
在社会活动中，尤其是政治性质活动中，一般不以本帮名义出现。但业务接洽、庙会活动中例外。在业务方面，多以本帮名义参与各地“同乡会”活动，求其为本帮招揽生意。在庙会活动中以本帮名义向寺庙集本捐香火钱。以本帮名义组成文艺队伍，以示本帮的技巧和文明，维护本帮和家乡的声誉。
新中国建立后，随着航运事业的日益发展和国营、集体航运企业的产生，船帮的组织形式和存在意义已经自行消亡，船民中旧有的生产形式和生产关系已被全新的社会主义生产形式和生产关系所取代。传统的传船帮名号虽然在部份船民中仍有流传和使用，但已经失去了原来的意义，变成了船民祖籍的代称。如果如船民说自己是江帮人，而实际上他是在告诉你他的祖籍是湖北。
我就是“江船帮”的后代，我们的祖籍是湖北黄陂的李家寨或者李大寨（具体是哪里也说不清楚）一带。
我太爷爷叫“李明发”，“明”字辈，我爷爷叫“李树民”，“树”字辈。由于祖辈文化人极少，又是以船为家四海漂泊居无定所，大概是自我太爷爷那辈人离开祖居地之后，就再也没人回去过。
希望同是江船帮的同辈李姓族人有机会能联系我，希望现在的湖北黄陂区的同辈族人有机会能联系我。希望了解“江船帮”历史的人能联系我。
我从哪里来？？？
我想去寻根，寻找祖先生活过的地方，寻找我这一直系“李姓”的根。。。。。。
李君 
普通贴
置顶贴 
精华贴
会员（积分）贴 
屏蔽贴
