台湾台中社口林宅大夫第(1)
社口林宅大夫第
有人说：「亲近古迹，了解历史」是近年来周休二日的最佳休閒活動之一。面對著這些歷史文化古蹟時，不僅僅是尊重歷史，疼惜古蹟，而更可作一番既知性又感性之旅。本文企圖從鄉土關懷的觀點切入，以期擴大文化資產保存研究的新領域。
關懷鄉土、弘揚文化，已不只是官方的口號，作一個現代國民，如何重塑開展文化空間，鄉土的呼喚，人文的思考，正須要我們去做好歷史文化與古蹟的對話。
社口林家「大夫第」是一座百年歷史的古宅，歷盡無情歲月的洗禮，斑剝蒼老的痕跡，猶如一位白髮老人，也正向著我們傾訴一些說不盡的往事；歷史滄桑可不是就如此一般的無奈！惟有以尊重愛護的心情，來對待它吧！今天我們來此參觀百年古蹟，除其親身體驗一座傳統建築之美，你又能得到什麼觀念與啟發？是建築物精神所在或豐富的人文內涵……同時展望著未來能成為鄉土教學一活的博物館。
大夫第的由來
提到「大夫第」的名稱，竟有人調侃的說，是不是當年的醫生館，如此一來，更不就是成為蒙古大夫了！真是笑話一則。社口林宅，如何稱為大夫第，是淵源有自，並有歷史典章可資說明。
據歷代職官所載：清代沿置，一般稱中書科為中書，定制以廕生、貢生、監生及知縣之應陞者補授。易言之，事實上即為虛銜而無官職之實額；按三代時舊制，官分卿、大夫、士三等。又據「清會典」所稱：正一品以下從品，文稱大夫，（武職正從一品、二品階將軍，正三品以下階都尉、騎尉、校尉）文階正六品為承德郎，從六品為儒林郎，從七品為徵士郎。
中書科中書文階七品（官服：素金頂。補服：繡鸂鶒，鴛鴦），依體制不稱「大夫」，應為徵士郎，從七品以上，始居大夫之列。清制太常寺卿為正三品，即通議大夫；從五品有如同知銜者，亦稱為「通政大夫」。早期捐納制度，地方士紳捐監者交府庫二百兩銀，捐例貢生者四百兩銀，再由中書科晉授同知職銜，故稱其宅為「大夫第」。
號稱「大夫第」的古宅，在台灣已不多見了，而社口林家大夫第，更是中部地區所碩果僅存的。從歷史考察而言，台中縣原有清代所遺留下來的三座大夫第，即為牛罵頭（今清水）蔡源順古厝和烏日楊宜夏大舍古宅，後來不是地震破壞，就是多年失修，甚為可惜。
社口林家「大夫第」，造肇建何時，已難查證。惟目前依據早期樑間彩繪所作記錄，有光緒元年（1875）字樣，可見在此之前，已經建造，相傳原為地方吳、張舊宅，後來為林家所購置。民國二十四年中部大地震時，有部分破損而略降屋頂重修，近年又將銃櫃（像似繡樓）拆除，即為目前所能看到的規模和風貌，民國七十四年（1985）十一月二十七日，被內政部指定為台閩地區第三級古蹟。
林家崛起，地方翹楚
林家的崛起，話說林家的主人──林振芳，是一位傳奇性的人物。林氏幼名火生，號蘭圃；清道光十二年（1832）出生於捒東上堡社口庄，光緒三十一年（1905，明治38）去世，享年七十有四。這位跨越清末與日據時代的人物，在地方又是鼎鼎大名的「家長伯」，他的出身及豐富經歷，真可當一部長篇小說讀，而在時光流逝中，去捕捉一些片斷的回憶，在兩個不同時代的政治背景裡，竟能活躍當時而又有傑出的表現，畢竟為數不多，林氏終其一生，由地方甲頭，捐輸納貢，黔賑救災，北勢番之役及施九緞事件等等，並由林族家長，恩授中書科中書，晉授同知職銜，最後還當上日治初期保良局長，可說榮寵一身，青雲直上。
另從他的際遇而言，也有一段坎坷的身世，林氏自幼由老祖母撫育長大，五歲喪父，八歲母親改稼。稍長就跟著兩位伯叔學習農耕，二十四歲時，始到「望寮庄」開設「義春(竹敢)舖」，換作生意，買賣一些生活用品，當時望寮街是平埔族與漢人貿易交匯區。林振芳憑著他一付精明能幹的頭腦，後來又與官方往來緊密，於是乎大展鴻圖，很快就躋身於地方士紳階層，亦成為人人所尊稱的「家長伯」。
客家祖先，表現特出
清廷收台灣入版圖後，靖海侯施琅實施海禁，對潮惠客籍尤嚴，客家人來台不易。林家的祖籍原是客家人，其先約在康熙末年，由廣東省惠州府吉康都陸豐縣新田圩橫山嶺店仔頭來台，初至濱海地區開發，並在牛罵頭（清水）附近置有田產。後來因為閩粵分類械鬥而不得不內遷，先到海濱，最後定居於神岡社口；當時社口尚是平埔族群巴宰（pazeh）岸裡社的社域，亦即移民史上所強調的「客家人的路線」。客家人向居山區保守成性，忠實家風，早為人所稱。在傳統建築上，喜以雙樑、棟對作法，獨樹一格，特奉祀太陽公神位於墻頭，並稱祖先為公婆，至今積習未除。惟久居河洛村落後，不但母語盡失，生活習俗，殆為河洛化，根源如何，均不可知？
林家來台後，至林振芳時已有數代，父親雖然早逝，但林家在地方上已有聲望，因此地方人都稱其家族為「林三崑」。俗諺說：「水是往下流，人是往上爬」，林家既然有了銀兩，也要有權勢配合，於是培育後代子孫，取進功名為其要務，遂在東側修「培遠堂」書塾，延聘西席，栽培讀書人，為其最大的願望，後來林家也出了二位頗有名氣的秀才。而林振芳本人，亦援例納貢，由中書科中書晉授同知職銜，林家平步青雲，至此家財擁有萬石租（約今四百多甲地），從此聲望日隆，地方上林姓家族公推為當地的林家族長，至今口碑載道，猶為人所傳誦。
著名保良局長 贈勳六等
中日甲午之戰，清廷敗績，日軍據台，人心渙散，社會治安每下愈況，而各地義軍抗日迭起。光緒二十一年（1895）六月四日（農曆），謝道隆、邱逢甲等人夜訪大雅上楓十二甲張家，以為內渡準備，邱氏竟夜難眠，遂提筆題上有名的離台詩六首。翌日大早由張家喬裝娶親護送至塗葛堀港搭船（張家源發號）返回祖籍鎮平，途經大山時，竟發生土匪搶劫。匪首紅炮，外號鬍鬚猛，葫蘆墩竹圍人，平時結黨橫行，地方敢怒不敢言，事後展開緝捕，探知紅炮藏匿社口某剃頭店內，張家即時會同林振芳（時任捒東堡長）帶領鄉勇圍捕歸案，並處以火燒極刑，此即地方人所謂的「燒紅炮事件」。
七月五日，日軍以山根少將率所部南下，能久親王近衛師為先鋒隊發自大甲，進軍彰化。派左縱隊由中岡中佐指揮，進攻山線地區，日軍進駐葫蘆墩（豐原）時，林振芳以清廷既然棄我不置，不如迎合日軍，以免作無謂犧牲，因此日軍一路無戰事，離開豐原則在潭子溝背地方遭遇義軍攻擊。亦因此後來林氏榮獲日當局頒贈六等勳章，並授任保良局長，而台中同時獲得如此贈勳者，僅有林振芳、呂汝玉、蔡蓮舫等三人。
(本文引用 http://www.twcenter.org.tw/g03/g03_07_03_10_5.htm 內文章略加修改)
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