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闽中望族莆田九牧林氏，源远流长。东晋初年晋安林始祖禄公入闽，传十世隋右丞林茂，由晋安迁居莆田北螺村。又五世而至万宠，唐开元间任高平太守，生三子：韬、披、昌。韬公之孙攒，唐德宗立双阙以旌表其孝，时号"阙下林家"。披公唐天宝间授太子詹事，赠睦州刺史，由北螺迁居澄渚乌石（今析出属西天尾镇龙山村），生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛、皆官刺史，世称"九牧林家"。昌公生子萍，后裔居游洋后转迁台湾雾峰，为开台望族。韬、披、昌兄弟三人墓址俱在澄渚（乌石）后垄之原，则在莆田福平山（今西天尾镇压林峰村），九丘九圹，著载《八闽通志》。
唐九牧素以诗礼传家，人文彪炳，代出英杰。唐有林藻，林蕴各以文名、忠烈名著唐史；宋有祖姑林默（即妈祖，御封天上圣母），明有永乐状元林环、刑部尚书林俊、"铁面御史"林润、"三教先生"林兆恩（龙江）以及近代民族英雄林则徐等均为名垂青史的九牧名贤。九牧林自唐代开基，历经1200余年，世远支分，派衍闽、琼、台、浙、赣、湘、桂、川、黔、等省、区以及东南亚各国，子孙繁衍海内外，后裔遍及五大洲。真可谓"乔木盘根大，猗兰奕叶鲜"（宋仁宗题《林氏家庭》诗）。然而千枝一本，万派同宗，九牧林根在莆田，源出澄溪，而唐睦州刺史披公刚是海内外族裔共同尊奉的九牧林基祖。
"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"。近年来，各地九牧宗亲和海外侨胞出于强烈的家庭认同感，陆续来莆寻根探源。澄渚乌石（今属龙山村）作为九牧林发祥地，自然成为海内外族裔景仰的谒祖圣地。祖国改革开放以来，由于各地宗亲的大力支持，包括祖祠、祖墓在内的文物古物将渐渐修复。端州（苇公）"乌山、种槐"碑刻、"砚泉"石刻、唐代大石砚、宋代天圣盂等文物得到妥善保护。祖祠于九七年已经当地政府审批为文物保护单位。
九牧祖祠今何在
莆田县西天尾镇龙山村乌石，一片龙眼树掩映的民居，有几间不为人注意的民房，断墙残垣，院内杂草丛生。只有门顶镶饰的"九牧祖祠"石匾，仿佛在向人们诉说千年来和沧桑变化；门前凛然屹立着一块清同治年间的石碑，证明着一千多年以前，这里确是名门望族的居住地，这是曾经有过高马大轿、繁华和喧嚣。
林氏家族历史上居地迁徙颇为频繁。至明清时，林氏子孙迁徙更广，其中漳浦西门外一支，清时有徙居台湾者。林为闽中八姓之首，书称"八闽八郡"著姓，以林为第一，又因著于莆田，莆故称文献之邦，向有"莆田之林盛天下"之美誉。居莆林氏，散居多处。林家是一个文化层次很高的官宦世家，历经数朝，延绵百世而不衰。
九牧林文化工程开发思路
位于莆田县城东北部的西天尾镇（古称霞梧），远在唐宋时期，就已经是精英荟萃、人文繁盛之地。境内的澄渚书堂、福平书堂与城南凤凰山灵岩精舍（原为湖山书堂，即今广化寺）相辉映，成为莆田早期文化教育中心之一。
而西天尾镇最富有文化内涵的，当数后来与欧阳詹成为姻亲的"九牧林"。
唐九牧始祖林披从北螺（即福平山所在地）迁居澄渚（龙山）乌石，生九子皆刺史，故称"九牧林"。九牧林是闽北林中人数最繁盛，且以忠节科举闻名，历代"父子联科不乏官，兄弟同榜无间断"。九牧后裔中，海上女神妈祖、三一教创始人林兆恩、民族英雄林则徐等更是名垂史册的人物，为中华文明史增添了熠熠光彩！
唐九牧如下：长子林苇，字敏树，唐德宗建中元年（780）明经及第，授朝散大夫、西平太守，后任瑞州刺史，死后葬于莆田北螺；次子林藻，字纬乾，唐贞元七年（791）进士，先后任殿中侍御史、岭南节度副使、江陵府使；三子林著，字文直，唐贞元六年（790）明经及第，先后任归州巴东县令、邕州经略推官、横州刺史；四子林荐，字朝任，唐贞元十二年（796）明经及第，历任衢州文学、北阳令、韶州刺史；五子林晔，字若思，唐德宗贞元九年（793）明经及第，历任沧州、景州司马，通州刺史；六子林蕴，字复恭，唐贞元四年（788）明经及第，被地方举为孝廉贤良，以忠烈著称，历任唐昌县尉、礼部员外郎、邵州刺史，其后裔有叫林默娘的，即为倍受东南沿海人民祭拜的天后妈祖，林蕴家族为九牧林氏中最为显赫的家族；七子林蒙，字世赖，唐德宗贞元年间任孟陵主簿，后任金吾卫长史、桐州、循州刺史，其子孙居于闽县，为闽县长乐始祖；八子林迈，字德超，唐德宗贞元年间明经及第，历任循州、兴宁主簿、同州长史、交州、雷州刺史等，其玄孙林师德为唐进士，开闽林科甲之先河；九子林蔇，字康济，号四明，唐德宗贞元年间明经及第，历任京兆参军、春秋博士、福唐刺史，这一支自林蔇之孙林启开始迁居仙游。
载入中...
