林振翰13岁入福州格致书院，18岁应试补弟子员，以优异成绩毕业于鳌峰、智用书院。又以高 才生被选送京师译学馆深造。他崇拜康有为、梁启超、魏源、林则徐等人，欣赏“中体西用”之学。他接触到一些进步人士和书刊，眼界大开，向西方学习科学技术的欲望更加强烈。他在学习中,知道世界民族语言约共2530种，给国际交往带来困难,他憧憬实现人类语言统一。他浏览国外资料，终于在数百种国际共同语言方案中，比较出波兰籍犹太人柴门霍夫创造的世界语方案最为简明，决心汉译其《世界语》原著。经两年努力得以完成。振翰强调世界语易学,文法简单，可省强记。《汉译世界语》于民国2年(1913年)再版发行。随后，林振翰又编著《汉文世界语互译辞典》、《英文正字》(未刊，稿存当时上海科学会编辑部)。
清宣统三年(1911年)，辛亥革命浪潮冲击全国。林振翰在京都译学馆毕业，弃去升官机会，毅然返回福州，任《群报》主笔，鼓吹并支持民主革命。民国元年(1912年)，福建省临时议会成立，振翰当选议员。但他目睹贿选丑行，发誓终身不当议员。后应同学刘谦安之荐，于民国3年赴四川盐务稽核所任一等课员。此后，他毕生研究中国盐政。民国4年，川盐分南北两稽核所，振翰升为南所会计，民国7年,升首席主任兼代经理。民国10年,擢补为华助理，英人为襄理。当时以盐税抵外债，中外交流因语言不通常有失误，而振翰通晓外语,在与外国人共事中挽回不少权益。是年,川滇战争爆发，四川盐运使缺职，总局任振翰为经理兼代盐运使。后因川中盐官互相倾轧，民国11年,林调任宁波支所助理;民国15年,调运圩支所,代理扬州、松江两分所经理。民国18年,实授松江经理。不久调川南，后复调总所任秘书。四川百姓惜振翰去职，镌“福国利民”碑于山麓，以志思念之情。民国19年，国民党政府以“国用匮乏”，拟加盐税，每百公斤征10元，议垂决，振翰力争，以为重税则民不堪命，且引致私盐增多。几经申辩,累数千言,才减为6元。当时,国民党立法院规定盐法37条，大旨为废除包商制，自由开放,就场征税，这些兴革多系采纳振翰意见。振翰还为报刊撰写盐政问答。他在《以价廉物美之宗旨达福国利民之目的，为治盐唯一政策议》一文中，提出改革盐政的措施，以提高制盐技术，繁荣盐业生产。
林振翰从事盐政，克尽职责，更潜心盐业著作。他恶浮言重实际，20多年中对全国产盐区(包括海盐、芦盐、井盐、矿盐)进行调查考察，履迹殆遍,记载无遗。对全国盐务改革的利弊，原质的良苦，制造的工窳，都能探原索蕴。他调川南时，进行川盐调查,两年即写成《川盐纪要》一书。盐政有专书和计，实自此始。振翰每移官一省，即萃心著一盐书。调浙著有《浙盐纪要》，调淮著有《淮盐纪要》。此外，还著有《中国盐政辞典》、《中国盐政史》、《全国精盐调查录》等。以上著作为当时盐政人员奉为圭臬。振翰亦为闻名于世的盐法专家之一。
民国21年，林振翰调任福建盐务稽核所经理，对家乡盐务倍加关心，正欲施展兴革抱负之际，因用脑过度，不幸暴卒于福州市仓前山。
林振翰墓志铭碑亭
（引记：原图文引用无法显示，系引后编时所添新图片五张，林振翰假归后着手采编谱事，由郑宗霖执笔。曾到宁德梅溪、罗源鉴江，见诸谱中间顺序间断无法查考？列图如下：
⑴延→⑵师→⑶→⑷→⑸→⑹→⑺→⑻→⑼→⑽国仁、国瑜→⑾（下略）。2006年福安林挺良宗长手上有本新编的（【济南】闽梅溪林氏家史世系首图》居宁德飞鸾梅田）族谱。世系一目了然）？
引文来源 宁德碧山林氏
作者：宁德-林小炜
（本文经多方转载修改，并非原文）
查了很多关于林氏宗族的论坛，对于宁德林氏的着墨相当少，倒是比如七都、霞浦之类的林，比城关的名气要大。 这也可能是宁德同胞不注意宣传的结果。在这里先把自己知道的都抖一抖，希望引出更多暴料。
建国后林氏宗祠变成了国营酱油厂，一直到几年前才被族人呼吁收回。里面曾经的辉煌也大部分凋零。留下许多文革、破四旧的痕迹。比如墙上的文革大字报，收回宗祠的时候还清晰可见，我都很惊叹于当时的年青人是怎么把大字报贴到那么高的地方的，清洗起来可费劲了。再比如，原来雕刻有
人物浮雕的石柱神马的都在破四旧的时候凿平了。留下累累伤痕。再有老人们记忆中祖宗的金线画像早已经不知道了下落。
宗祠回收后，经过一次很大规模的修缮，把祖宗的牌位重新安放了回去。后来好几年还坚持每年搞一次大规模的祭祀，可是后来负责牵头的一个伯伯辈的人去世了，这事又被耽搁下来。今年五一回去了一次，发现门口成了垃圾堆，里面成了打麻将，打桌球、乒乓球的场所。悲催啊````
林振翰应该算是碧山林家在过去一百年里出的最有名的人。在东侨新区规划有一条林振翰路，具体在哪里我是没搞清楚。关于他的事迹我就不多说了，贴文一篇大家自己看：
林振翰(1884～1932年)字永修，号蔚文。宁德城关人。自幼勤奋好学，思想新颖。是我国第一个把世界语引进国内的学者，也是我国近代盐政专家。
林振翰出生在开明地主阶级知识分子家庭，其父林延（挺）伸，号理斋，清末举人，官罗源县教谕,是维新派代表康有为的好友。后因时政日非，理斋弃官归里。在家乡，他创办乡学，围垦农田，兴办茶厂，视实业、教育为“富强之大本”。
宁德林氏的祖宅在现在的小东门碧山街（官方的称呼还是不是这个我就不太清楚了），传说当年迁徙到宁德的林氏先人是最早在这里买了房置了业。后来随着子孙繁衍，他们的后辈在以老房子为圆心不断向外扩张，根据房子所处地势又分出了上四房和下四房。（我反正不记得自己是属于哪一房的后人。）随着林家的后代在这里聚居，这一带于是被宁德人称为“林厝里”。碧山 街旧名〖八仙街〗
林家的起源就不必深究了，追溯上去都是殷商的亚相比干，再远一点还可以和棒子攀一攀亲戚。离宁德这一支最近的是南宋的林仲麟、林仲虎、林仲凤、林仲鸾四兄弟，他们的老家是在宁德二都的梅溪。
林仲麟比较有名，当年的太学第一，（以前老人经常拿这个激励我们，咱祖宗那可是高考状元！）“庆元六君子”之一，具体情况见百度：但关于他的出生地却存在安溪和宁德两种说法，据说两个地方都发现了他的墓，这事就很难说清楚了，相对来说，宁德的证据更充分一些。因为关于他弟弟的记载只有一种：宁德人，总不可能哥哥是泉州人，弟弟是宁德人吧？但现在泉州也有林姓称是他的后人，而且人多势重，那么我们宁德林氏就相对弱势很多。考古这事我是力不从心，林仲麟既不是西门庆，也不是建文帝，估计宁德政府既没有空也没有钱去和泉州争一争其人的归属。应该反正祖上记载咱就是他的后人，那就是吧。
（请问安溪林氏宗亲，泉州安溪有“国学先生里，庆元君子家”典故吗？）
林仲虎是林仲麟的弟弟，当年体育特长生考试第一名（武状元）。咱家的后人里貌似没人沾他的光，也没出过姚明之类的体育明星。其人一生没能象苏乞儿一样为后世演绎，最多的记载就是作为外交部武官出使金国，多次化解两国危机。据说此人不仅体育特长，文考分数也很高，写了不少诗。估计和所处环境有关，哥哥是高考状元，著名词人史达祖曾经是他出使金国的幕僚，所以后来我们家的字辈中有一句很骄傲的记录：“家有诗书继。”
林仲凤是当时的驸马爷，林仲鸾则是礼部尚书，这两位我目前没有看到文字记录，只是听老人们一说。宁德这一支最直接的祖先按老人说的是林仲鸾。
目前家族的字辈是按照：天开大廷振，世治万国朝，家有诗书继，祖泽自长怡。排序。我是国字辈，只是现在随着后人慢慢迁出这个区域，小孩越来越少按字辈取名，希望这几个字以后不会被后代遗忘。
这个宗祠就位于林厝里，紧靠着小东门的护城河。老人们也说不清楚这个宗祠是什么时候建的，根据这个牌匾的时间推断，乙丑年我个人认为应该是1925年吧。因为差不多也是在这个时期，宁德的林氏家族经过了很长一段时间的沉寂，又有了中兴的迹象。无论从政从商都出了不少人物，果然是乱世出英雄。
（注：据“《宁德碧山林氏支谱》第三次续修序”记载：《碧山林氏宗祠》鼎建于民国十四年〖公元1925年〗）。
以前但凡有客人来宁德，我都会带到宗祠吹嘘一番，后来让老人们知道了，臭骂一顿，宗祠不是你想去，想去就能去。宗祠的历史不长，却也饱经沧桑。闽东工农红军独立师，改编为新四军六团随叶飞北上抗日后，这里留下了新四军六团留守处，后来在顽固派的反共逆流中，留守处被攻击，人员被捕。不过因为这一段历史，也使得这个宗祠得到了一块“免死金牌”。
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