林士弘公禄公十二世孙。德公(一说礼公)之子。江西鄱阳人(祖父林英在南北朝时代由福建莆田北螺村移居江西洪州鄱阳),生殁葬妣失考,隋末南方农民起义首领,曾统领义军集结于鄱阳康山,大败隋军于鄱阳湖。发展到十多万人,进占虔州(今江西赣州),称帝,国号楚,建年太平(见辞海1979年版缩印本P2018)。许多豪杰杀隋令以附,因之声势日盛,曾控制北起九江,南达番禺(今广州)的广大地区,经历六年,败于唐李,而易林为柴姓。窜移武林,不久病故。其后裔又迁各地,以求发展,其中一支在邢洲龙冈尧山(今河北邢台市隆尧县山口乡西山南村 )居住并逐步发迹.传至十三世荣公,接后周帝位,其子宗训继位不久,即发生陈桥驿兵变,后周亡。恭帝被废,降为郑王,禁于房州,喻其族人携其子咏逃至济南山隐居避难。遂将柴字拆之,去“此”添“木”,易柴复为林姓,并选用“济南”为堂号。后迁南剑州(宋太平兴国四年(979)改剑州置州,治所在南平(今南平市),辖境相当今福建南平市及将乐、顺昌、沙县、龙溪等县地。明初改为府,称延平府)顺昌(今福建顺昌县)小陈坑。
柴守礼公林士弘十二世孙,上杭族谱和眉山族谱称始祖。周光禄寺卿,其妹配郭威为妻,周太祖时为国舅,世宗帝即位尊为太上皇,据水埔、彭背、上杭机城等地旧谱称,公生五子,俱封爵为:龙车公、正将公、司仓公、臣武公、孔目公。
子五;荣、穆、余未详。
至十四世
宜哥周太祖赐名宗谊,荣公长子。于后汉乾佑庚戌三年(950年)十一月十三日被汉诛,太祖赠左铙卫大将军。周显德丁巳四年(957年)世宗追封为越王。
咸公 荣公三子,汉乾佑三年(950年)十一月十三被汉诛。太祖赠左屯卫大将军。周显德丁巳四年(957年)世宗追封为韩王。
宗训公荣公四子,生于周广顺癸丑三年(953年)八月初四,出生于澶州府第。周显德已未六年(959年)制授特进左卫上将军,封梁王。同年帝驾崩。甲午(此指时,何年何月待查考)内出遗命,宗训在帝柩前即帝。帝号周恭帝。仍续用显德年号。在显德庚申七年(960年)正月初三赵匡胤率兵于陈桥驿发动兵变,竟以黄袍加身,班师回京,陶谷袖出诏书。公禅位赵宋,降为郑王,于宋建隆壬戌三年(962年)迁训祖于房州。公喻子避难来到济南山隐栖寓焉。
2 柴林谱系简录与后周世宗柴荣
配夫人生子:咏。(武杭林氏家谱志曰生子四:朝、宝、厚、严。)
宗让公 更名熙让,荣公五子,周显德已未六年(959年)拜为左铙卫上将军。世宗封燕国公,恭帝封曹王。
宗谨公更名谨让,荣公六子,周显德已未六年(959年)封为右武卫大将军,周恭帝封纪王。于宋乾德甲子二年(964年)十月殁。
宗海公 更名熙海,荣公七子,周恭帝拜为左领卫大将军,加封靳王,易柴为林。
十五世(宋)
咏公宋仁宗赐名崇义,宗训公之子(杭城眉山家谱称曰徵公,未详熟是),听其父言,幼年携族人避难来到济南山隐居,并将“柴”字拆之,去“此”加“木”成林,复为林姓,并选用济南为堂号。后移居南剑州(今福建南平市)顺昌(顺昌县)小陈坑。给籍田十倾,世袭爵禄。宋治平甲辰元年(1064年)八月,蒙英宗诏府邑,有司备录“柴氏后裔”。子一:御。
据《宋史》记载:绍兴年间,周世宗玄孙叔夏诏封为右承奉郎,袭封崇义公,令居衢州。从此,衢州成为周世宗柴荣裔孙的世居之地。
另外,周世宗裔孙昊,“靖康之难”后率族随宋室南迁,分居浙江绍兴、定海、衢州、江山等地。
留居山西的柴氏后裔,明时亦有大量外迁,至今在许多《柴氏宗谱》中,有望出平阳、祖籍洪洞的记载。
另据《平阳郡柴氏宗谱》载,明洪武六年,护国将军柴天福与柴天寿、柴天德兄弟率军入黔平叛后,留居贵州省安顺地区。其后,柴天福一支改林姓,柴天寿一支改殷姓,柴天德后裔分支贵州省平坝、普定、六枝、晴隆、贵阳、水城、盘县和云南省宣威、会泽、沾溢、曲靖、玉溪、峨山、墨江、普洱等地,现已传至第23代。
柴林“济南堂”本源缘引
现观吾柴林诸多谱序,对我柴林老祖在济南山避难隐居,因而未用西河而选用济南为堂号这一事实,有诸多错解,至使我柴林“济南”林氏有渊源纷纭,流派混淆,化传不实之状。如《济南郡谱传记》曰:“林姓本是西河,吾族谓之济南者何也,详阅古谱吾祖出于柴世祖之后,因世乱避于山东济南山隐焉,更易姓氏,去‘此’添‘木’,因为郡,故号济南。……。当宋时,有西河、济南两郡,西河出自比干之后,吾祖之郡济南乃柴世宗之裔”。照此说来,1:吾族济南林氏不是比干、坚公之后裔,吾族元祖不是姓林而是姓柴。2、柴世宗也不是比干、坚公之后裔,也不是士弘公之后裔(因士弘公是禄公十二世孙,是坚公九十三世孙)。3:柴世宗族人在济南山隐居避难,去“此”添“木”,是易柴为林,是改姓(按此改姓说我族是林中之真柴也),而不是易柴复林,得归本姓。4:吾族济南堂是柴世宗之后自已新创出来的,不是西汉就已有的林氏“济南堂”。这真是太荒谬了!详阅古谱,吾族虽出自柴世祖之后,却是士弘公之裔(参看附录辨柴林族谱系),士弘公则是禄公十二世孙,禄公是坚公之八十二世孙,为何说吾族不是比干公之后裔?广东潮州府程乡县儒学林罗于隆庆壬申年所撰《柴林族谱序》有言:“吾族自博陵石室以来,赐姓林氏,至晋明元帝后,插居晋安载闽志允不诬也。迨传十二世有祖士弘,隋末僭帝易姓为林柴。厥后祖守礼公之妹配后周,继荣传位禅于赵宋。守礼公之次子穆,兴兵取位为宋所败,复柴为林,惟我士弘公也。然木本水源,奚忍其念也哉”!
又如《济南林氏木本水源缘引》等所述:“……,避难来到山东济南山(有曰闽济南山)而寓焉,因以济南定郡,……”。来解说我族老祖咏公在济南山隐居,因以济南定郡,故以济南为堂号。再如《济南林氏起初源流祖派(二)世系传略》所记:“高祖:守礼公,……。曾祖:讳荣,……。宗海公:更名熙海,荣公七子,……,易柴为林,开创济南始祖。”将我柴林十一世祖宗海公(包括穆、惿、咏等)当作开创“济南堂”之始祖,这实是对我族济南堂之错解。我林氏远在西汉时济南已成郡望,除非当时易柴复林之老祖宗不知道林姓已有济南郡望,否则又焉何再用实难于考证之一小小山名定郡?岂不造成两个济南郡(或两个济南堂)之说?我族之“济南堂”起初源流之始祖应是长林五十世祖尊公。正如《西河、济南一脉论》所说:“……,若济南始于尊公。……,济南乃在西汉的尊公始。由是言之,西河之郡实处济南之先。……,至以从西河,从济南,原无异议,……,大抵从其先,或从其后,或依其新,总之皆殷之遗,坚公之后裔也”。我祖咏公因在济南山隐居避难(何处有此山难于考证),只是不用“西河堂”而用“济南堂”为堂号之故也,并非我族“济南堂”之起源也。望后人庶知所自焉。
重修族谱序三
盛世修谱,历代皆然。适时重修我族谱书,把我祖藩衍发展迁徙创业之艰苦历程记录下来,缅怀先祖之伟业,宏杨先祖之美德,承继祖辈勤奋之志气,启迪后人立高尚之风格,不但是顺应时代之幸事,亦是我宗族振兴发达之盛举。根据1984年国家有关部局发出的关於协助编好《中国家谱综合目录》的通知精神,余于1998年底起,开始酝酿重修我族族谱之事。1999年初开始,向各处宗亲发出重修族谱之建议,很快得到各处宗亲的响应和支持。为收集有关资料,组织落实和研究重修谱书之事宜,2000年余三次从广西南宁回到广东平远老家,与东石洋背石灰坑河公支脉中章、达梅叔侄,仁居浩公支脉石珍、润添叔侄及八尺樟田炎祥、祯祥兄弟等宗亲,先后在仁居镇、大柘镇等地多次会面,共同商讨重修族谱之事宜。通过众议很快取得共识。一至认为:我族现虽找见两本老谱,但破烂不堪,残缺不全,加之资料不全,无法反映我族藩衍发展之历史全貌。我族谱书年久失修,现如再不重修,我族后裔将不知根在何处,祖在何方,将成无源之水,无本之木。所以现在重修族谱,是刻不容缓之举。并作出初步决定:1、成立我族族谱编修小组,成员由各处宗亲自选,初定由中章、达梅、石珍、润添、炎祥、福祥及广西融水宗亲(待选)、江西宗亲(待选)等组成,并由福祥负责联络。2、各处先编好本支脉家谱族谱,然后选人统一汇编。3、老谱记载外迁部分,除江西农公支脉由石珍、润添叔侄负责联系外,其余由福祥负责联系。
至此,各处进入实质性编修工作。2001年清明节,余又赴广西融水香粉乡宗亲处,与明广等叔侄一起召开了该处宗亲大会,除统一认识外,还推选出明广、林琼、雄俊为该处族谱编修负责人,开展谱书修编工作和负责罗城、都琅、融安等处有关宗亲的联系工作。由于各处宗亲的大力支持和积极参与,使重修族谱工作顺利进行。
对老谱记载外迁部分,余于2000年至2001年之间,先后向广东阳西县塘口镇桐油乡祯宝公后裔子孙、四川平武县水光乡(南坝镇)平溪村琅华、达华后裔子孙、罗城黄金佰涧、梓华后裔及台湾台澎府佰辉、佰洪后裔子孙分别去信联系。除四川平溪村林光勇回信,台湾台澎则因地名变更无法投递而退回外,其余均未见回音。而从林光勇先生回信分析,他们实不属于我族达华、琅华公之后裔子孙。此外,石珍、润添叔侄经多次联系及两次亲到江西瑞金寻找农公后裔,均无结果。
2001年12月,我再次回广东老家,在洋背石灰坑中章叔家召集各支脉编修小组会议,各处通报了一年来的工作进展情况,并把各支脉有关资料汇齐。本应由达梅先生任主编,但因其事务羁身,故大家推余为主编,在无法推辞之下,余只好承担此责。
本次汇编资料,农公及河公两支脉世系由达梅收集整理提供。浩公支脉世系,由石珍、润添整理提供,河公支脉广西融水部分,由明广、林琼整理提供。渊公支脉世系,由福祥收集整理修定。汇编工作从2002年初开始,在汇编中,得到余妻红页的大力支持和协助,先后找来《广西博白林氏族谱》等林氏谱书及有关林氏渊源、林氏文化等相关参考资料,经充分考研撰编,于2002年五月完成初稿,后经各处编委修改,原计划于2003年秋印刷出版,后因融水部分资料直至2004年8月才送到,从而延迟至2004年冬吉月印刷。
新编谱书,资料翔实,内容丰富,在承继老谱之基础上,有更多的发展创新,远胜于老谱,不愧为传世之作。然而,首次实践,差错挂漏在所难免,祈各处宗亲导正。
长林世系”却有两种主要版本。一是把入闽始祖禄公定为坚公八十二世孙,而另一种则将禄公定为坚公六十四世孙。两者差别甚大,这是无法统一的历史课题。现统观吾林氏各处新编谱书,主要依据各处原有资料和各自的看法而定。吾族老谱因无此资料,为考虑与目前国内多数文献资料相一至起见,本族谱采用第一种版本资料,而第二种版本资料,则可在附录中查到。
吾族柴林,始于禄公十二世孙林士弘,隋炀帝十二年,士弘在虔州称帝,后败于唐李,窜移武林山避难,易林为柴,始为柴林。至其十三世孙柴荣,接后周帝位,后传其子宗训,称恭帝,时尚年幼,赵氏陈桥驿兵变,废恭帝建立大宋,禁恭帝于房州,因此世变,其子或族人逃至济南山隐居避难,易柴为林,复归本姓,其后世子孙藩衍发展,现已遍布海内外。视吾柴林,其渊源明确,世系分明,脉络清楚,是晋安林氏中自成一独立发展系统的一支,故本谱将其列为闽林晋安世系的一个分支,即柴林世系。吾柴林世系,从士弘至守礼公共十二世,守礼至万一郎共十五世,万一郎至彦斌公共九世,彦斌公至今(升字辈)共二十三世,总共已达五十六世。
对吾族之来源,亦有三种说法,清《五金林氏族谱》载:“……,世宗崩,传位于子宗训,是为恭帝,……禅位於宋。守礼公次子柴穆,兴兵取位,为宋所败,怕祸及灭门,逃难于济南山紫云树下得脱,方改氏变柴为林,得归本姓。”广东潮州程乡县林罗所撰《柴林族谱序》也有同样的记述。江陵十四世孙林麟昌所撰《柴林族谱序》云,“……次子穆为成都将军,迨至恭帝名宗训仅及数月,四方兵乱,不得已信陶谷之太后始禅位于赵宋焉,……,太后崩,……,其弟穆成都将军有属官柴惿、柴恫谋反取位,集兵于郑,为宋所败,幸惿为麻姑术逃难济南山紫云树下得脱枷锁,更复原林,奔至闽汀河田卒,葬其所,生三子”。而《济南林氏木本水源缘引》则云:“……,宗训公接位,时年童幼,陈桥驿之乱,丧师让位于宋,宗训公谕子咏公,逃难来到山东济南山(有曰闽省济南山待考证)而寓焉,因以济南定郡,将柴字去‘此’添‘木’,易姓为林……,”前两者所说历史事件相同,但具体人物不同,后者所说历史事件虽与前两者不尽相同,但性质相似。不管济南山在何处,三种记述都是守礼公子孙为避难而在济南山隐居,并改柴复林之事实,之所以有此相近而不尽相同的记述,推测是与吾柴林各支脉之始祖有关,因吾祖为宗训公之后裔,故本谱选用第三种记述。此三种记述虽不尽相同,但无碍守礼公子孙改柴复林这一历史事实,故不必因其记述稍有不同而深究之。
我族诸多谱书均记载有我族老祖(穆、惿、咏)隐居避难之济南山,此山在何处?有曰在山东,有曰在闽省,其位置实难考证,从其后迁至南剑州顺昌府小陈坑居住推测,因南剑州在闽省(现今闽省南平市),故在闽省的可能性大些。
我林氏先有“西河”,至西汉时才有“济南”,所以“西河”、“济南”是我林氏早已就有的堂号。我族“济南堂”号是柴林氏守礼公后人(穆、悌、咏等)在济南山避难隐居,易柴复林,得归本姓,故未用“西河”而选用“济南堂”为堂号。并非有些族谱所说,为柴氏守礼公后人(或荣公后人)在济南山避难隐居,易柴为林后新立的堂号,这一事实望后人能够有所明确。
我柴林始祖,“眉山族谱”及“上杭族谱”均将守礼公作为始祖。而本族谱则将士弘公作为我柴林始祖。因“柴林者,是柴中有林,而并非林中有柴也”。考虑到守礼公是士弘公十二世孙,其子孙只是易柴为林,不是改姓,而是复归本姓。另据江陵《柴林族谱序》:“……,至柴林启于隋炀帝十二年士弘公僭称楚帝,于鄱阳康山之上,唐李欲王始改林为柴,……”.另《蒲田林氏族谱序》亦云:“…隋末士弘称帝,鄱阳柴林是也”。故将士弘公作为我柴林始祖,应更为合适。
柴林“济南堂”本源缘引
柴咏为柴茂后裔,柴熙诲后裔在浙江
林氏柴林谱系简录 - 柴林世系家谱
接上文: 闽林晋安世系 - 林禄公至林士弘公
始祖(唐)
士弘公禄公十二世孙。德公(一说礼公)之子。江西鄱阳人(祖父林英在南北朝时代由福建莆田北螺村移居江西洪州鄱阳),生殁葬妣失考,隋末南方农民起义首领,曾统领义军集结于鄱阳康山,大败隋军于鄱阳湖。发展到十多万人,进占虔州(今江西赣州),称帝,国号楚,建年太平(见辞海1979年版缩印本P2018)。许多豪杰杀隋令以附,因之声势日盛,曾控制北起九江,南达番禺(今广州)的广大地区,经历六年,败于唐李,而易林为柴姓。窜移武林,不久病故。其后裔又迁各地,以求发展,其中一支在邢洲龙冈尧山(今河北邢台市隆尧县山口乡西山南村 )居住并逐步发迹.传至十三世荣公,接后周帝位,其子宗训继位不久,即发生陈桥驿兵变,后周亡。恭帝被废,降为郑王,禁于房州,喻其族人携其子咏逃至济南山隐居避难。遂将柴字拆之,去“此”添“木”,易柴复为林姓,并选用“济南”为堂号。后迁南剑州(宋太平兴国四年(979)改剑州置州,治所在南平(今南平市),辖境相当今福建南平市及将乐、顺昌、沙县、龙溪等县地。明初改为府,称延平府)顺昌(今福建顺昌县)小陈坑。
大栋公 士弘之子,余未详.
子:文光。
文光公 大栋之子,余未详。
有伦公 文光之字,余未详。
万一公 文光之子,余未详。
永泰公 万一之子,余未详。
资料记载,守礼公为士弘公十二世孙,而士弘公至守礼公之间,缺三代世系,无法查找。缺那三世亦不清楚。
有桂公 永泰之子,余未详。
冲炁公 有桂之子,余未详。
守礼公士弘十二世孙,上杭族谱和眉山族谱称始祖。周光禄寺卿,其妹配郭威为妻,周太祖时为国舅,世宗帝即位尊为太上皇,据水埔、彭背、上杭机城等地旧谱称,公生五子,俱封爵为:龙车公、正将公、司仓公、臣武公、孔目公。
十四世
宜哥周太祖赐名宗谊,荣公长子。于后汉乾佑庚戌三年(950年)十一月十三日被汉诛,太祖赠左铙卫大将军。周显德丁巳四年(957年)世宗追封为越王。
宗让公 更名熙让,荣公五子,周显德已未六年(959年)拜为左铙卫上将军。世宗封燕国公,恭帝封曹王。
咏公宋仁宗赐名崇义,宗训公之子(杭城眉山家谱称曰徵公,未详熟是),听其父言,幼年携族人避难来到济南山隐居,并将“柴”字拆之,去“此”加“木”成林,复为林姓,并选用济南为堂号。后移居南剑州(今福建南平市)顺昌(顺昌县)小陈坑。给籍田十倾,世袭爵禄。宋治平甲辰元年(1064年)八月,蒙英宗诏府邑,有司备录“柴氏后裔”。子一:御。
御公咏公之子,年48岁时名登南榜,立志修录柴氏籍贯,后本州刺史杨存中以事奏闻,奉旨批勘,熙宁戊申二年(1068年)春王望二(即正月十六)良日诏颂本府公堂宣读……,一封林睦黄门侍郎,……,一封林受铜壶轴(有谱把铜壶二字拆开,铜写为金同二字,壶字作为一字之大写,故曰金同壹轴)等计二十人受到封爵。子一:仕。
仕公御公之子,哲宗朝由中书侍郎迁户部尚书,时因蔡左丞执仇谤陷,纵子受嫌,老失朝仪,乞罢归田终。葬东阳山笑天狮子形,戊亥向三水朝堂,妣欧阳氏、龚氏,生子三:温、良、恭。
温公 仕公长子。以孝旌表门闾。妣姜氏梅姑,生子二:长名失佚(汤坊谱长子秀)、次子光。
光公温公之子,宋徽宗宣和六年(1124年)选中书舍人,官至工部尚侍郎。颂曰:“衣冠三世续,忠孝一门全”。妣窦氏、欧阳氏,生子:藻。
藻公 光公之子。宋绍兴年间,特试由进士钦取御史,有诰命存。妣熊氏、丰氏,生子孟昂。
孟昂公 藻公之子,宋绍兴甲戌四年(1154年)任封府通判。妣柏氏,生子永。
永公 孟昂公之子,宋嘉定戊辰元年(1208年),任陕西布政司经历。妣陈氏、萧氏,生子隐。
隐公字守拙,永公之子。宋理宗绍定年间中进士,官拜监察御史。陈得基先生赞云:“柴帝之后,颜闵之学,乡衣伟望,动摇山岳”。妣李氏,生子:融。
融公字遇春,名睦,隐公之子,宋理宗宝佑初(1253年)由举贤良,封官主客员外郎。妣巫氏一娘,元延佑中贼首蔡五九作乱。巫氏偕子及孙携家逃难出门,仰天祝曰:“林氏善良,不幸遇难,天地保佑,吾家所到之处,悉皆蕃衍子孙,愿好人相逢,恶人回避。吾姓林,木遇水则生,凡遇水之地名,则当居焉”。行汀州府河田水口,六郎、七郎、八郎、九郎和巫婆婆遂居安下身来。巫氏殁葬于河田青草湖大座人形,猷和墓侧傍。
五一郎公融公长子,随母巫氏逃难出门,行至武平水沙岗头住下。妣口氏葬于武平目郡东布角,生子未详,据闻其孙迁至高梧堡石田塘尾一带。
八郎公融公五子,妣赖氏一娘。公从河田移居濯田居住,因到武平丰田乡(又曰安平乡)看弟(九郎),就在彼住岙故,葬于武平目郡堡东布角,座西向东。妣赖氏,葬于汀州濯田东岩,穴名飞天凤形。生子二:广、海。
万一郎公 (参看闽杭老祖世系)
万二郎公剑公次子,讳尚善,生殁未考。据闻武平县武东乡陈埔村连塘迳有50多户,人口约300多人,是万二郎公裔孙。其世系待考。
林氏柴林闽杭老祖谱系简录
一世
万一郎公剑公长子,讳尚卿,(有谱称颙公长子),生殁失考,祖居南剑州(宋太平兴国四年(979)改剑州置州,治所在南平(今南平市),辖境相当今福建南平市及将乐、顺昌、沙县、龙溪等县地)。顺昌(今福建顺昌县)小陈坑,元佑中(有说元延佑)随父剑公南昌任返,因世变避贼,偕祖母巫氏及弟等移长汀河田水口居住。后复由河田水口移居上杭县郭坊村。日久安置产业,顶里入籍,为上杭始祖。《林姓史话》载曰:“在宋徽宗宣和四年(1119—1125)世居福建长汀县河田乡的一支林姓宗脉,为开拓农耕基地迁入上杭县郭坊乡,……”。妣刘氏二娘,生殁失考,与万一公共坟,葬于员竹岗后东郊钟屋段(今城东石牌岗)邱家塘鹤湖里,乌雅拍田形,壬山兼亥。继妣雷氏,葬上杭县山鹤湖内。
三十七郎万一公长子,讳廷棣,生殁失考。葬于万一郎公共坟。好理学,传心金溪杨方先生,为方称许。立夭杭城居住。妣薛氏,生殁未考。
念四郎公 三十七郎长子,字建中,生殁失考,承父理学。妣黄氏十五娘,生殁失考。
天章公 念四郎长子,又名三十八郎,生殁失考。裔系如下:天章—桂—永坚,至始失传未考。
五世
千六郎公 伯三郎长子,移居武平皂角水,余未考。
万四郎公千九郎长子,生殁妣失考。生子一:万生。裔系如下:万生,生子三:志惠、志坚、景荣;志惠生子三:彦受、彦张、彦辉;志坚生子一:彦生;景荣生。
得旻公季春长子,又称得敏,讳赋厚,生于元惠宗戊子八年(1348年)六月十七未时,(有谱曰生于元世祖至年二十五年)。殁失考.葬于叶坑口与赖氏二娘、得满公各碑共墓堂,雄鸡拍翼形,午山子向。妣曾氏,生殁失考。葬于田坝下梅花落地,巽山乾向。
景生公得旻次子,妣邱氏、郭氏,公妣生殁失考。公葬田坝下得旻公妣曾氏坟面上。郭氏葬于彭背豹虎头与景贤公黄妣共坟,饱虎掌肉形。邱氏葬于库岗上与黄太婆共坟右边。
彦斌公 详见本谱第三章。