一. 陈林氏渊源：
陈林氏并非仅只单一起源，要具体追索分辨陈林氏的真正渊源，还有待进一步谨慎考证，本文在此暂不做定论。
有一支陈林氏在以前源出河南洛阳林氏，因与陈氏家族联姻，其子女以父母姓氏合姓为氏，称陈林氏。
该支林氏族源在河南洛阳，因有功于明朝，受封于江西省赣州府为官。时值明朝中期，西番屡屡侵犯中原，民不聊生，加之当时宦官专权，闯政日非，林氏祖先遂举家南迁到今福建省汀州府上杭县北门外八角井边定居。
过了一段时间之后，发现当地的大海盗罗天麟专劫大户，而林氏祖先原是官府门第，家财万贯，那罗天麟终日虎视眈眈，而当时政治腐败，当地政府又无能力维持治安，其祖料难居住，为了安全起见，遂举家逃往饶平县再坑。不料，海贼罗天麟也跟踪追赶而至，在勿促之时，其祖急作商议决定，当时该族有子三人：长子为林福上，原是翰林院学士；次子为林福睦，务农发家；三子为林福标，是经商秀士。于是兄弟三人中的林福标分迁往广东揭阳锡场埔田创居，林福睦迁往广东丰顺潘田沙坝塘创居，林福上则至广东丰顺潘田水口庵创居。
那林福上来到潘田水口庵定居以后，人地两疏，百无一有，生活日见困难，心绪不宁。当时人烟稀少，林福上渴望着有适当的人来共同生活，忽遇有一位叫陈裕宗的人也迁家而来，两人交谈之下，气味相投，遂暂居于林福上家中。那陈裕宗是龙川县出祖迁居兴宁沥波，祖上因世乱纷纷，遂转迁至丰顺县落水科避难，其本身有一套打铁的好技艺，以后做工来到潘田与林福上相遇后，才知道同是天涯沦落人。二人相住日久，情投意合，由于二人年龄、性格相当，同样遭遇，都是困难之人，你恭我敬，胜如兄弟骨肉。随后焚香点烛，告祝天地，结拜为义兄弟，林福上年长三岁为兄，陈裕宗为弟，后被人称为义祖。
水口庵地方是丰良至留隍交通大路旁边，常受往来的坏人抢食骚扰。林福上与陈裕宗两人商量之下，一起转迁到肚富塘比较僻静地方，长处日久，生活日见好转。之后，两人各自成家：陈裕宗娶洪氏、盛氏二妻，生下四子；林福上娶万氏，生一子，起名林九六郎。以后，陈裕宗的两个儿子迁往吉斜黄礤创居，以后又再迁往广州方城创居。
在林九六郎三岁时父亲林福上病逝，四岁时母亲万氏病逝，年幼之下，全赖义叔陈裕宗躬亲抚养。林九六郎生得聪明伶俐，性情活泼，很受陈裕宗爱惜。到了陈裕宗的四个儿子迁走时，因受林九六郎的牵挂，陈裕宗没有跟其亲生儿子们同出，而是留在老家专心来抚养林九六郎。
长期以往，林九六郎一族人口发展，裔孙众多，为了感念陈裕宗的抚育之恩，遂称林陈氏。
到了清朝中叶时，林陈氏有长房在下第十世裔孙林陈继淳，前往潮州考秀才。当时的主考官却是一位姓陈的官员，林陈继淳考完之后，这位陈氏主考官在其试卷后面批示：“文章就好，姓氏颠倒，有欺本官，不能录取！”
到下一届再考试时，林陈继淳打听到主考官仍是那位陈氏官员，遂聪明一动，将姓氏改写为陈林氏，约同族人一起赴试，结果这一科连中五名秀才，都是改林陈氏为陈林氏者，以后，林陈氏族人就都写称陈林氏了。
这是一个传奇色彩很浓郁的故事，但其实，据家谱文献《西颖堂陈林氏宗谱》的记载：
“生陈死林”，两姓合璧，源自宋朝时期的陈裕宗与林福上两个义结金兰的兄弟。后因为林福上家遭祝融光顾而焚毁，林福上抑郁而终，其遗留之子林阿传被陈裕宗接养。陈裕宗将义弟之子视为己出，辛苦养大成人。长大后的林阿传为感激养父陈裕宗之恩，将自己的后代子女取两家之姓氏，分别合为陈林氏、林陈氏，世代相传至今，以林氏的西河堂、陈氏的颖川堂合并，称“西颖堂”，成为该支林陈氏、陈林氏二氏的总堂号。后又各自有改回为单姓林氏、陈氏者，但总堂号不变，其陈氏族人生时姓陈氏，死后祠记为陈林氏；林氏生时姓林氏，死后祠记为林陈氏。
二.迁徙分布：
陈林氏是一个相当古老的姓氏群体，主要出自林氏与陈氏联姻，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则未列入当局“内政部”民政总署在2005年(民国九十四年)2月28日对台闽地区姓氏进行的统计程序，多以西河、颍川为郡望。
今广东省的揭阳市玉湖镇、梅州市丰顺县，台湾省的苗栗县、新竹县、台中县等地，均有陈林氏族人分布。
三.郡望堂号：
西河堂：以望立堂。林姓堂号
颍川堂：以望立堂，亦称颖川堂。为陈、钟、赖、鄔、田等姓的堂号
西颖堂：合望为堂，亦称西颍堂，其居民生时姓陈，死为陈林氏。林氏家族堂号为“西河堂”，陈氏家族堂号为“颖川堂”，原是八拜之交，林氏独子托孤陈氏好友，其子为报答陈氏养育之恩及不忘林氏祖先之本，特合二氏之堂号为“西颖堂”。所有的居民生时姓陈，死后为陈林公，其中有一段先民垦拓的血泪史。
四.家谱文献：
台湾苗栗陈林氏宗谱，著者待考，清光绪年间西颖堂木刻活字印本。现被收藏在台湾省苗栗县陈林氏宗祠。
广东玉湖陈林氏族谱，(近代)阖族编修，民国年间西颖堂油印本，现代重修计算机排印本。现被收藏在广东省揭阳市玉湖镇汾水村陈林氏宗祠。
《广东玉湖陈林氏族谱·序》全文：自夏商开始既有姓氏分封，基本以氏族传统。有的以官衔取姓，有的帝王赐封，经历数十年，数十朝代，以至现在。全国已有千余姓氏，人为万物之灵，必寻祖宗根源。大丈夫处世，不知祖先来由，必为天下人耻笑。人人有父，人人有母，父母之恩，天高地厚，祖宗之德，更胜一层。后代裔孙，年朝午节，祭祀扫墓，理当供奉。先为人子，后为人父，父子相继，世代相传，一传再传，千百万传，人生立大志，百事孝为先。父母爱子如长江水，骨肉为亲如金石铿。前代圣贤，制定五伦，兄友弟恭，兄有疑难喊弟来，弟有洒筵请兄饮，家兴发福，自有根源。
祖宗根源：
我祖自唐尧虞舜、禹汤文武、汉帝以来，广明元年，嘉泰元年，嘉完元年，贞明二年，泰完元年，流传林家祖宗，讳字血胤，子孙代代相承，枝枝以叶，节节生花。
林家祖址，先出许州西郡，朱昌县安乐城里。世代簪缨之时，出在殷汤之后。前代帝王赐紫金鱼袋，林文俊二十代，子孙封为文林郎，林杰四十代封为许州西河郡，迎右衙、大尉、许州刺吏，食邑三千户口，长男林猛，封为长安县令公中书舍人，次男林严，封为朝内大夫，三男林钊，封为王门待公，四男林爵，封为文吉将军，兴邦荣国，天下太平，食邑三千户口，林皓封为会稽太守，林御封为户部尚书，林达封为中书舍人，林会封为通事舍人，林本封为朝奉大夫，林景封为帝卿待郎，林贞封为江阳太守，以上官封于前代。当时先有祖坟三十六所，在许州东崖，离城三十里，申山来龙，巽作按壬山丙向，坟前干水来归东走，前面有石人、石狮、石虎、石牛、石鼓，面前圆珠朝坟，栽松树三十六株于坟前。
康公渡江，即嘉泰二年五月二十一日，因南渡之忧，举家渡江逃难，行至处州平传县时，从此分散诸州，林朝正逃至建州白虎村落业。生下三男，长男林十二郎，次男十三郎，三男十四郎，裔孙以后散居福建、广东等地。
福上公来潘田：
我祖原籍住在河南省洛阳地方，因有功于明朝，封于江西省赣州府为官，时值明朝中期，西番屡屡侵犯中原，民不聊生，加之宦官专权，闯政日非，祖先举家南迁到福建省汀州府上杭县北门外八角井边定居，过了一段时间之后，当地海盗罗天麟专劫大户，祖先原是官府门第，家财万贯，罗天麟终日虎视眈眈，当时政治腐败，政府无能力维持治安，祖先料难居住，为了安全起见，逃往饶平县再坑，海贼跟踪追赶，在那勿促之时，急作商议决定，当时有兄弟三人，长曰福上林公，原是韩林学士，次曰福睦公，是务农发家，三曰福标公，是经商秀士，福标公迁往揭阳锡场埔田创居，福睦公迁往丰顺潘田沙坝塘创居，福上公来丰顺潘田水口庵创居。
陈林氏来历：
福上公来到潘田水口庵定居以后，人地两疏，百无一有，生活日见困难，心绪不宁，当时人烟稀少，渴望着有适当的人来共同生活，忽遇有裕宗陈公从远方而来，交谈之下，口味相投，遂暂居于福上公家中，原来裕宗陈公是龙川县出祖迁居兴宁沥波，祖上因世乱纷纷，转迁丰顺县落水科避难，其本身有一套打铁的好技艺，以后做工来到潘田与福上公相遇后，才知道同是天涯沦落人，相住日久，情投意合，两个年龄、性格相当，同样遭遇，都是困难之人，你恭我敬，胜如兄弟骨肉。随后焚香点烛，告祝天地，结拜为义兄弟，福上公长三岁，为兄，裕宗公为弟，后人称为义祖。
水口庵地方是丰良至留隍交通大路旁边，常受往来的坏人抢食骚扰，两人商量之下，转迁到肚富塘比较僻静地方，长处日久，生活日见好转，两人各自成家，裕宗陈公娶洪氏、盛氏二妻生下四子，福上林公娶万氏生一子，名林九六郎，以后裕宗陈公二子迁往吉斜黄礤创居，以后又迁往广州方城创居。
林九六郎三岁丧父四岁丧母，全赖裕宗躬亲抚养，林九六郎生得聪明伶俐，性情活泼，很受裕宗公爱惜，裕宗公四子迁走时，因受九六郎牵挂，没有跟其亲生子同出，留在老家专心来抚养林九六郎。长期以往，人口发展，裔孙众多，在清朝中叶时，有长房在下第十世裔孙，名曰林陈继淳，前往潮州考秀才，当时的主考官是姓陈的，考完后把林陈继淳的试卷后面批示：“文章就好，姓氏颠倒，有欺本官，不能录取！”到下一届再考试时则改写陈林氏，一科连中五名秀才，以后则写陈林氏了。
五.字辈排行：
广东丰顺陈林氏字辈：“祖上万亿兆京高吉玉由淑甚和奕世丕振达方州宏统承先惠克昌永作求慰良嘉善庆待启毓英流”。
来源：五华陈氏宗亲网
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