新会沙冈林氏续修宗谱序
明 林润
林本西河之族，支分自北迁于闽，又分自闽迁于粤会邑沙冈之里，有金紫之裔，九牧之支焉。始迁者宋承事郎森公开基，传世嗣衍，而族以蕃迄今年逾四百，代十又三且四五矣。谱修于前人曰保成录者，传世既久嗣当续书，迺今东乡令文经氏偕其叔侄昆弟诸庠士咸共事焉，校前录而续后编，无改于昔。首书诸序存旧也，次录义例端格也，次续糸图联世也，次记世录传实也，追养继孝莫重于祭，则次礼式蘋藻黍稷以供祀事，则次祭田，次徵文献则志遗文，次齐习尚，则附族约。篇目森而序引悉，将传世世用保厥成，故旧家物其见此哉。夫祖德芳而后贻燕，永孙谋奕而后继世长。古今世糸，自北而闽，言宗虽远矣，而前代故实尚可考也。自闽而粤论派虽分矣，然而九牧之芳声尤共慕也，即继世于沙冈者，有仕宋为朝大夫，数大夫矣。为副使司户学录宣教者矣，有发解于前朝徵辟于 国初者矣，嗣是绳绳廪于庠，贡于校，荐于省者亦常不乏。近则入祀乡贤贤例，出司民社之寄者又屡见之书云。言念尔祖在于修厥德，书言践厥献克休于前人，故孝弟忠信，诗书礼义不可一日无者。自存心积虑以至于行，已立身当求无拂于天理，自居乡处族以至于有为天下，当求无愧于良心。以是自励庶乎，所修而践者，克念尔祖，而于前有体也。呼呜呼! 贻燕之永，欲其能绍; 继世之长，欲其愈昌。固所望于子孙者勉承宗阴，无替门祚，其斯录之意乎! 为子孙者，其尚思之。曩予牧邑江右，会文经同事汝城之东，每谈宗系，欲志一言而未及。兹仲氏文春牧安义，以家谱完书之南都，徵予序之，述此为宗人告而重致保成之意焉! 是以为序。
旨
隆庆三年（1570）岁次已巳
赐进士大十一身宪大夫奉敕总督粮储巡抚应天等处地方兼理军务度察院右签都御史
莆田宗人念堂润书
录自《新会沙冈林氏宗譜》1冊, 1929版
林润（1530-1570）：
明代福建莆田城内下务巷人（现属荔城区），字若雨，号念堂。嘉靖进士。由临川知县官至南京御史，不畏权贵。明嘉靖三十五年（公元1556年）进士。初任临川（今江西抚州市西）知县，后授南京山东道御史。《明史》评严嵩父子之败，乃”发于邹应龙，成于林润”。隆庆元年（1567年）出任应天巡抚，有盛名，多宽政。居官三年，病逝于任上。按上文落款，该谱序系林润人生最后一年所作。
详细简介见：【明】林润
新会沙冈林氏（家庙）
位于罗坑镇石咀村，2011年地方文史专家林福杰撰文出版的《石咀（沙冈）林氏家庙》一书，详细介绍了新会石咀（沙冈）林氏家庙，前身名为“光禄祠”，再前身为“崇报祠”，初建时间最晚不迟于明初。目前的格局为清光绪二十一年（1895年）重建。其建筑艺术精湛，厅堂轩伟，雕饰精致，用材上乘。其建筑特色、修建历史，以及所承载的宗族历史文化，具有较高的地方史料价值。广东省文物考古研究所评价“总体格局保存完整，是五邑地区规模罕见的岭南广府风格祠堂”。
作者：广州林星供稿/林和灿、林忠辉断句 来源：录自《新会沙冈林氏宗譜》1冊, 1929版
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