福清西溪林氏和石塘林氏的祖源考

唐宋时期，福清有两支林氏：西溪林氏和石塘林氏。这两支林氏闻名天下，人才辈出，科甲蝉联；并且枝繁叶茂，人丁兴旺，派衍几十个乡村,繁衍后人数以万计。

据不完全统计，这两支林氏有近20人高登进士第，先后被授20多个州和府的知州和知府，其中 2人还先后被授与礼部尚书、兵部尚书、吏部尚书、中书侍郎、尚书左丞、资政殿学士、同知枢密院事等职，成为副宰相级的高官。

这两支林氏如此兴旺发达，究竟是谁的后人？

一、西溪林氏

据林氏族谱记载，西溪林氏是九牧长房的衍派。林苇生林恕。林恕生林逢、林遹。林遹生仁倜。仁倜生仲雅、仲载。仲雅生林高兄弟。林高生林概。几百年来，族谱都是这样记载的。元祐六年（1091年）林高之孙林旦的《练门坟庵亲尊阁序》、明末何乔远的《闽书》也是这样记载。

族谱认定了林遹是林苇之孙，但福清县尉林遹好像和林苇的生活时间衔接不上。

据清古谱《莆田南渚林氏族谱》里的“牒一通”记载，林苇出生于唐玄宗天宝十四年（755年），林藻出生于唐肃宗上元元年（760年），林著出生于唐肃宗宝应元年(762年)，林蕴出生于唐代宗大历五年（770年）。这些人的出生时间和明弘治的《重刊兴化府志》所记载的他们高登进士科和明经科的时间基本吻合。

现在以林苇出生时间为基准，每代按30年推算，林恕大概出生在唐德宗贞元年（785年）。

林遹大概出生在唐宪宗元和十年（815年）。

仁倜大概出生在唐武宗会昌五年（845年）。

仲雅大概出生在唐僖宗乾符二年（875年）。

林高大概出生在唐哀帝天祐二年（905年）。

从林苇出生时间推算出林遹、仁倜、仲雅、林高祖孙都是出生在唐朝。

再来看仁倜后人族谱的记载：

林遹，五代时（909—975年）授福清县尉，定居福清西溪，为西溪始祖，卒葬大南洋。

仁倜，仕闽王氏，闽亡，宋太宗（976—997年）授仁倜和长子仲雅奉礼郎，这一年仁倜14岁。仁倜父子耻事二姓，弃官隐居海上练门，即小练山。

仲雅，生邕、高、向、同、裔、扁、尚。有的族谱记载林高是老大。

如果福清县尉仁倜和其子仲雅是林苇之裔孙，他们就应该出生活在唐朝后期或者五代时期，而不会生活在北宋太宗年间。

再看方志的记载：

林高，北宋大中祥符八年（1015年）进士，屯田员外郎。

方志记载的林高登进士时间最关键，这和族谱记载的福清县尉林遹祖孙生活时期基本吻合。

上文推算的林苇之孙林遹祖孙出生时间和谱志记载的福清县尉林遹祖孙生活时间差距长达上百八十年。笔者怀疑是不是有两个林遹：一个是林苇之孙，另一个是福清县尉？会不会产生同名错接？福清县尉林遹是否是九牧长房林苇之孙？

清莆田南渚古谱等族谱记载林恕只生一子逢。但大部分九牧长房族谱都记载林恕有两个儿子：逢、遹。莆田前埭古谱没有记载林遹的后人。

以上除了林高外，都是族谱的记载，我们再来看各方志的记载。

《闽书》记载：“林高，字子羽。裔出莆九牧苇，有遹者，为福清县尉，因家焉。遹子仁倜，奉礼郎。仁倜子仲雅，年十四能诵诗，太宗召见，授奉礼郎，累殿中丞。高，举进士，为钦州腿官。”

《福清县志》卷之九载：“林仁倜，遹子，授奉礼郎。”“林仲雅，仁倜子。太宗召见，授奉礼郎，赠殿中丞太子少保。”

林仁倜的聚居地西溪在哪里？《福清市志-古代人物表》赫然标明林高、林概、林希的祖籍是“南岭西溪村”。

《福清市志》的记载是张冠李戴，与事实不符。

乾隆《福清县志》卷之二载：福清“西溪在县治西门外。其流入龙首河而达于海。”

县志卷之十四载明嘉靖进士郭万程《福清宋元儒学志》说：“儒学旧在宋西城门儒学坊外，时先圣像寓于三礼堂也。前为西溪，奉礼郎林仲雅子孙高、概、希、旦、邵、颜、开、棐登第，故为儒学。林氏，其盛在嘉佑间”。

由此可知，林仲雅祖孙的聚居地是在福清西城门外的西溪河流旁边的西溪村，而不是南岭镇的西溪村。《福清县志续略》干脆记载林高是福清城关“西隅人”。

林仁倜原来居住在福清西门外的西溪村，由于闽亡，就弃官隐居海上练门，即小练山，

世人号为“小扬州”或者“小瀛州”的小练山，多部方志都有记载。

《八闽通志》卷之五载，小练山，“五代间，有卢、林二氏自光州固始从王氏入闽，卜居于此；至宋，二族日益繁盛，尝构义斋以教子弟以及旁近之人；淳熙后，登第者相踵，而林颖乃其倡也。山当要冲，商舶多会于此，人号‘小扬州’”。

《闽书》载，小练山，“五代间，时有卢皓、林甲避地而钓，爱其山川，诛茅焉。至宋，二族繁盛，立义斋以教子弟，旁屿皆挟册往还。淳熙后，登第者相踵，而林氏为盛，若林遹子孙皆是也。人号小瀛州。”

乾隆《福清县志》卷之二载，小练山，“五代末，有卢、林二氏自光州固始从王氏入闽，钓鱼于此，见其山水明秀，山下居焉。至宋，二族日益繁衍，尝构义斋教其子弟。淳熙后，登第者相踵，而林颖乃其倡也。”

《福清县志续略》在淳熙二年进士条目下载：“林颖，字叔嘉，小练人，知录”。

以上各志，都记载了林甲“自光州固始从王氏入闽”。林甲之族“日益繁盛”，俨然是大家族了；但后人都没有看到林甲子孙族谱的记载。林甲是不是就是林仁倜？

宋淳熙丙申年（1176年），林颖撰写了《练江开基序》说：“余方童时，闻诸父承事公曰：练于海上，为空山，距府县，少隔渔人舟子之往来。居民未知有也，我六代祖仁倜公始居县郭，为奉礼郎。有子：仲雅、仲载。闽亡，民属吴越，归地于为有宋。”“太宗皇帝因材授官仲雅，亦以通经拜奉礼郎。然竟不受，遂官同日亡归，变姓名，匿海上。练之有土，盖始于此。”

以上记载可以看出，练门原来荒无人烟，林仁倜是始迁练门的第一人。林仁倜“变姓名，匿海上”，变什么姓名？是否就是变为林甲？闽亡，林仁倜父子就耻事二姓，连官都不当了。只有随王审知入闽的部属及其后人，对王氏才有这样深厚的感情！

像林颖这样的名人，各谱都争着记载。不但九牧林族谱记载，固始林族谱也记载。清初和道光十三年的阳泰林九竹堂林氏族谱都把林颖列为阳泰林。该谱载，林颖，字子明，号叔嘉，淳熙进士，文武齐名，太学博士，为林阳泰的十世孙。世系是：阳泰--壁--球--演--璿--静--瑶--伯尙--懿德--颖--宗烈。如果根据这个记载，林颖就是固始林，林甲可能就是林仁倜。

如果林甲就是林仁倜，那么西溪林氏就是固始林，这就彻底颠覆了千百年来的族谱的记载，这当然需要更大量的证据来证明。

二、石塘林氏

宋朝石塘村在哪里？在福清东门外的文兴里，现在的后山顶、龙山一带，即今瑞亭村。山南麓的玉塘村称为“石塘下”。历史上，瑞亭村有两支林氏，一支是现在的玉亭林氏，另一支是古代的石塘林氏。

据《瑞亭紫光》载：北宋大中祥符三年（1010年），林仲廉自莆田县迁隆仁里前林村。宋淳熙十一年（1184年），林（山票）自前林村移居瑞亭后山顶，为玉亭林氏始祖。但《福清林氏大宗谱》只记载林简言在唐中叶自莆田上林迁入友谊村，为前林林氏始祖，没有记载林仲廉为前林始祖。

《福清市志》载：“前林林氏 先世由河南光州固始县，随王审知入闽，居于莆田县，始祖林（山票）宋武状元，柳、梧、潮三州刺史。唐（？）大中祥符三年(1010年)，自莆田县上林村迁隆仁里前林村。”

 大文豪刘克庄的墓志铭和《福清市志》的记载不同。刘母，即魏国夫人，莆田义门林氏，进士林榕之女；刘妻，福清石塘林氏，林瑑之女。刘与莆田林友仁、林及之，福清的林希逸都是挚友，对林氏了解很多。他为石塘岳父林瑑一脉祖孙写了多篇墓志铭。在墓志铭里明确指出，石塘林氏之祖“公讳埏，字仲成，其先固始人，八世祖著作平迁福清”，“清林氏自南渡百年”。这就是说，五代中，林平自河南光州固始县迁居福清石塘，为石塘林氏始祖。

《福清市志》把瑞亭两支林氏的祖源混淆在一支，说玉亭林氏先迁居莆田，再从莆田迁居福清，可能闽王审知时期，没有这样一支林氏？这显然和墓志铭相矛盾的。《福清市志》不知道这是两支林氏的祖源。

可以肯定，瑞亭村以五代林平为始祖的石塘林氏和南宋以林（山票）为始祖的玉亭林氏是不同的两个支派：一支源于河南固始县，一支源于莆田上林村。

现在有人一方面坚持自己是九牧林，一方面又对石塘林氏的名人情有独钟，把他们说成是自己的祖宗；可是鱼和熊掌不可兼得啊。如果石塘林氏名人被称为某一宗派的祖宗，这个宗派就非属固始林不可，就不可能是九牧林了。

石塘林氏的世系是：“林平，著作郎，始迁本邑，为石塘祖。”“林荷，平之后，刺史。”“林格，荷孙，国子监簿。”林伯材曾任通议大夫。伯材生格。

林格，熙宁六年（1073年）特奏名，并试监簿，为建州司理参军，赠通议大夫 。格生子林遹。

林遹，字述中。未满20岁，考中国子监，名列第一。元符三年（1100年）考中甲科进士第三名，即探花。遹生埏。埏生璟、环、瑑、琮。

石塘的伯材和九牧长房的伯材是同名的两个人。

九牧的伯材的世系是：宽生贲 ，贲生矩、伯材、国华，国华生効、勣   。

   石塘的林遹，又和九牧长房林苇之孙同名。九牧长房林遹生活在唐朝后期，石塘林遹生活在北宋末南宋初。

综上所述，五代、宋朝的福清石塘林氏是固始林的衍派；西溪林氏是是九牧林衍派,还是固始林的衍派？各谱说法不一。笔者认为还是要尊重先祖的族谱的记载。