- 林放故里 评论:0
- （明）宋濂《平阳林氏祠学记》 评论:0
- （清）颜镰《云峰林氏重修族谱序》 评论:0
- 问礼之本林放公 评论:0
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- （清）《福建汀州河田谱序》 评论:0
- 根在厦门崎圳 评论:0
- 放公是否孔门弟子 评论:0
- 福建林氏的开基始祖是江苏邳州人林禄 评论:0
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林放，是一位学识渊博、精通礼仪的学者。《论语·八佾》：“林放问礼之本。子曰：‘大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧与其易也，宁戚。’”林放故里在今新泰放城乡，即以林放而得名。清乾隆六十年...
平阳林氏祠学记①（明）宋濂②礼之由生，非天作而地设，制之者人也。太古③无事之时，固未有所谓礼。礼之立，起于人情之变，如洪木之溃，制礼者犹禹治水，然左瀹④而右疏，排险而导下，惟适水之...
云峰林氏重修族谱序①（清）颜镰家之有谱，犹国之有史。史之作也，定数十礼之源流而烛②其是非，则千古之义理存焉。谱之作也，稽数十世之垂缵③而叙其始终，则奕叶④之纲常系焉。故家乘与国史并...
林放公 【简介】林放，春秋末鲁国人，以知礼著称。曾向孔子问礼。《论语·八佾》：“林放问礼之本，子曰：‘大哉问’。”后世尊为先贤。林放，字子丘（邱），春秋末鲁国人，故里在今山东新泰市...
平阳林氏祠学记①（明）宋濂②礼之由生，非天作而地设，制之者人也。太古③无事之时，固未有所谓礼。礼之立，起于人情之变，如洪木之溃，制礼者犹禹治水，然左瀹④而右疏，排险而导下，惟适水之...
盖殷少帅比干公为林氏太始祖，因纣王无道，累谏直言，剖心而死，夫人陈氏妊娠三月，避难逃于长林石窟中生子名泉。周武王伐纣天下大定，赐姓林名坚，拜为大夫，食采清河，后移封博陵公。放公问礼...
世界林氏宗亲总会监事长林阿仁，祖辈元成公于一百多年前迁台。其后裔一直没机会与祖居地联系。1993年4月，阿仁宗长带团来泉州．出席晋安郡王禄公石坊揭碑典礼之后，提出协助寻根的要求。唯...
为回答这个问题，我们查阅许多资料现摘录如下： 《论语．八佾》载： “林放问礼之本。子曰： ‘大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚’。” 林姓历代名人录载： “林放字子丘，...
公元307年，太始祖比干公殉国1300多年之后的西晋末年，他留下这支血脉的又一个家族的祖孙三人成了辅佐皇室的重臣。 他们是：比干公第46世孙林礼。官为主薄，后授太子太傅。 林礼...
放公是孔子门弟。周景王于中国纪元二一七Ｏ年(公元五二七年)莅临孔子学堂问礼时，放公大哉斯言有礼之本。景王赞曰：「礼之有本，子能启问，大哉斯言，光昭明训，德辉泰山，诬祭莫奋，崇兹祀典...
