漳州府平和宝鼎铜壶古老族谱，由林氏亲戚谱序
双溪林氏子，孔怀宜钊，世厚，以谱系介宗人黄肃仪，祈予序。其由欲以告夫林宗疏戚，使知所也。予得以谱系，阅之林氏潮之来铜壶，起于三十五，致政之一人也。而生五子，於五子中，得均夫最肖成。崇德、崇辅等人十二，崇德任漳浦县丞，崇辅为南靖县主簿。崇德之嗣祐初、祐成。崇辅之嗣彦光等十六，五传而世厚，即祐初之嫡。孔怀即彦光之胄，虽代三十有一，方蘗而分犹。水之源百出，而各宗于海，未之或息。大抵子之生，本乎父母。父母之生，本乎祖本。曾本乎高，五世之外服尽。而情缘更后六世。以延于远又何，据不知祖宗之悠始，今铜壶由高而上，先谱无传，固已失矣。使得孔怀宜钊，世厚之继五蒙，后更不知所以述而系之，则林氏子者，但知有父，不知祖之从何而来。为孙者，亦但知有祖，不知高曾所自出，矧复经世愈远，阅人愈多，而欲远追先诸，庸可得乎。孔怀世厚等奋然特立於五世之余，而举此所以作先代之未作，备前人所未备。使由世厚之身，溯而上之以至高曾已然之踪，一见于谱而无蔽。由世厚之后顺而源之。以及云仍方来之系续载於谱，而可书夫。如是则铜壶之林宗支以定世次。以明由今一谱，可以传千百世以不紊。盖兴不识鼻祖所出，罔知春櫷，论尝沸者相去天渊矣。然则世厚孔怀之著谱，具有德於林氏也。不既大乎。予虽未晤三子之面，因肃仪举其而称之。予亦不亿其未然。为笔以大进善。
=辛卯岁，在重光单阏冬十二月庚戌，前解刑部主事武安 黄文使 序。
己卯年 仲夏，林叔恭 增加标点符号。
载入中...
