(明)陈循
余自滥官③于朝,凡闽之士自儒学起家者鲜不识且知之,独林陈二姓居多焉。譬之如水与木,水之支流众且盛者,其源必广以深;木之节叶繁且荣者,其本必大以远,则夫人之贵且多者有不根于祖宗积累之厚且久也哉?若莆田之阳城林氏,其可验者也。林氏之先有曰披者,仕唐,官至太子詹事。子九人,并为州刺史,时人称为九牧林氏。曰攒者,官至福唐尉,母丧,庐墓,致有白鸟甘露之祥,事上,诏旌其门,时又称为阙下林氏。至宋绍兴间,有登第官至银青光禄大夫曰枅④者,始徙居阳城,遂为阳城始祖。银青几传至宣议,宣议传朝散,朝散传中大夫,大夫传知县,知县传将仕,将仕传节推,节推传帅幹,帅幹传致政,致政传副使,副使传四傅,而至今,赠奉议大夫,湖广按察司佥事,用徵佥事传坦,坦,今贵州按察使也。自银青至按察凡十有六世矣。而其间跻显仕者什七人,隐德弗耀者才什二三耳,不谓之贵且多可乎?贵州公惧传世既远而不谱以载之,不惟无以别其亲疏长少之分,且将失其所从孝弟之道,必至荡然于宗族矣。乃因其谱之旧而重修之,间又惧其先祠之成于上世者,日就倾塌,无以致夫岁时享祀之诚,尝因谒告归家,徹而新之。
于乎⑤!谱以示其族人,使知所取从与夫亲疏长少之分,则孝弟之道兴矣。庙以祠其先代使有所慕与夫风雨霜露之感,则追远之义者矣。贵州公尊祖敬宗之心何其笃也哉!公举进士,即擢陕西按察佥事,再调广西湖广,而迁今官,所至赫然,振风纪,驰声誉,为士大夫之所称重。盖又林氏之表表⑥者,今年自贵州考绩⑦来北京,间告余以新祠修谱之故,请为序于编首。公,余进士同年老友也。忍不为之一言以孤其盛心哉?林氏,子姓,诚能以公之心为心。某,吾亲也,不可以薄;某,吾长也,不可以忽。亲亲长长⑧之道不失,于家将见自家而刑⑨,于乡自乡而表,著于四方,有不在于此乎?故为书之以勤。
按,本文是明代名臣陈循应贵州按察使林坦之请而撰文的林氏族谱序言。
文中详细介绍了“阳城林氏”的发展史。作者指出,“阳城林氏”的始祖是林枅,至林坦计十六世。其中,“银青几传至宣议,宣议传朝散,朝散传中大夫,大夫传知县,知县传将仕,将仕传节推,节推传帅幹,帅幹传致政,致政传副使,副使传四傅”以官职代替人名,写法比较新奇,但若接触不到原谱,将难明其所指。
林氏之所以能繁衍强盛,靠的是其内在的精神文化。本文开头强调“祖宗积累之厚且久”是林氏发展的根源和内在动力。结尾处又用“亲亲长长之道不失”指出林氏忠义传家的魅力。
所以,本文是研究“阳城林氏”的重要资料。