林氏九牧衍派台湾家谱谱序①
林元芳
夫国法家规，邦家之根本也。国明法，邦必兴；家明规，族必昌。盖欲木之长者，必固其根本；望流之远者，必深其泉源；图谋宗族之昌盛者，必守祖训家规善风。根不固而欲木之长，源不深而望流之远，祖训家规善风不守而图谋宗族之昌盛，予虽愚陋，知其不可。况今吾林宗族繁衍，人众地广，如弗严守祖训家善风，而企求世系分明、昭穆不紊，且望敦亲睦族、团结合作，犹如伐根以求木茂，塞源以望流长者也。凡欲严守祖训家规善风者莫若究明吾林光荣家史，明则诚，诚则宗族严守祖训家规善风之力也，宗族严守祖训家规善风者必世系分明、昭穆不紊，世系分明、昭穆不紊者必因②。乃不顾愚陋，依据吾林史实，撰此吾林家史略詻③以代序焉。
宇宙人类，盖由进化而来。地球诞生，一说三十三亿年，或云三十五亿年。微生物发生于地球上，亦己经历九亿年，或说已阅十六亿年。由微生物进化，而至三千五百万年前，欧亚大陆始有猿猴。人类在一百万年前开始发育，乃与猿猴分支。我国原人“北京猿人”距今六十至四十万年，系属旧石器时代。人类之文化，历旧石器时代、新石器时代、铜器时代、铁器时代，始至今日原子时代。我国传说谓上古开天地者为盘古；继为天皇，地皇，人皇；再者有巢氏，燧人氏，伏义氏，神农氏。五帝继之，《史记》以黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝，乃吾华夏上古之圣贤者矣。
吾林之先，出自黄帝。黄帝姓公孙，名轩辕，纳四妃，生二十五子，得姓者十有四焉。黄帝之子，一曰玄嚣，嚣生蟜极，极生帝喾，为高幸氏。喾生契，契为尧司徒，及舜佐禹治水有功，封国于商，赐姓子氏。契生昭明，明生相土，土生昌若，若生曹圉，圉生冥，冥生振，振生微，微生报丁，丁生报乙，乙生报丙，丙生主壬，壬生主癸，癸生天乙。天乙号成汤，得贤相伊尹辅佐，成为东方霸主。夏桀无道，汤伐夏桀，放桀于南巢；汤遂代夏而有天下，国号商，是为商武王也。商汤生太丁，丁生太甲，甲生太庚，庚生太戊，戊生河亶甲，亶甲生祖乙，祖乙生祖辛，祖辛生祖丁。祖丁生阳甲，盘庚，小辛，小乙。盘庚迁都殷墟，是为殷商。小乙生武丁，武丁生祖甲，祖甲生庚丁，庚丁生武乙，武乙生太丁。太丁生帝乙，比干，箕子。帝乙生微子，仲衍，帝辛。帝辛嗣位，是为纣王，暴虐无道，非天所容。太丁次子比干，是为吾林始祖坚公一世之父。吾林始祖坚公一世，乃比干之子，殷商帝王之后裔也。自黄帝至比干，历经唐、虞、夏、商等朝代，凡三十三世，皆吾林得姓以前之远祖者也。
比干公为黄帝后裔，殷商帝王太丁之子、帝乙之弟、纣王之叔也。纣王残暴（无）道，囚殷太师箕子，微去国。殷少师比干，累谏不听，叹曰：“主过不谏，非忠也；畏死不言，非勇也；谏而不从，且死，忠之至（也）。”乃剖心而死矣。比干正妃陈氏有遗腹三月，惧纣过及，率婢四人，避祸逃至牧野，居长林石室之中，生子名泉。周武王大战商纣王于牧野，纣王大败，自焚而死殷亡。周武王克商之后，乃表比干墓，徵其后嗣，泉方三岁，其母陈氏抱见武王。因泉生于长林石室中，赐姓林，易名坚，受封公爵，食邑博陵，是为林始祖坚公一世也。吾林为黄帝子孙、殷商帝王后裔，世居殷墟，及始祖坚公一世任大夫，乃徙籍博陵矣。
吾林姓始祖坚公一世之后，世为大夫，遂成阀阅，牧伯卿士，代不乏人。坚公生载，磋。磋公在周成王时任司马大夫，生玺、珍、壁。珍公为周康王时人，生瑕、锡、建、意。建公为周康王时人，生湟、永、梧相。相公在周昭王时任大夫，仍作三监，生仁、乍、倾。倾公为周穆王时人，生玄。玄公在周穆王时为元，生凤。凤公在周共王时为夏官，生檀。檀公为周夷王时人，生翊。翊公在周厉王时为夏官，生采、阙、开、戚。开公为周宣王人，生苌。苌公在周幽王时任夏官，生材、杨。周幽王宠褒姒，信外戚，犬戎陷镐京，幽王被杀在骊山之下，西周亡矣。
东周平王，迁都洛阳，王畿缩小，王威丧失，诸侯称霸天下，史称春秋时代。材公在周平王时任司马右将军，总六师，从平王迁都洛阳。材公生壬、癸，其后裔遂居周、鲁、齐、卫等地。壬公为周桓王时人，生贞。贞公在周庄王时任卿士，生回。回公为周惠王时人，及晋灭虢，回公弃千金之璧，负子而走，时称贤人，生萃、英。萃公为周惠王时人，生干、履、丰、复、泰、利、蒙。复公为周襄王时人，生保。保公在周顷王任左将军，生宏。宏公在周定王时任内使，生标。标公在周简王时任前将军，生繇、圣。圣公为周灵王时人，生放。放公为周敬王时之大夫，孔子之弟子，名列七十二贤之一，曾问礼之本，孔子答放公曰：“大哉！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”卒后从祀山东孔子庙，唐玄宗赐号西河伯，宋高宗加封长山侯。西河系博陵，古代（夏）称冀州，吾林始祖坚公一世食釆之地也。长山系牧野长林山，吾林始祖坚一世诞生之地也。放公生通。通公在周敬王时任县正，生不狃。不狃公在周敬王时为鲁王，生抚。
抚公在周元王时为青州牧，生修、齐，为时春秋末年也。
西周时天子威令服天下，东周春秋时代诸侯称霸天下，仍能维持和平与秩序。至东周战国时代名符其实，天下战争不断，乃是强权政治时代。修公为周贞王时人，系属战国初期，生幸、欣、欲。欣公在周威列王时任县正，生鸾。鸾公在周安王时任左将军，生士元、士任、士调。士元公在周显王时为司空，生伯。伯公在周显王时为司马，生宣。宣公在周愼靓王时任翼州牧，生微。微公在周赧王时为大夫，生芳、皐、玄轨。芳公在周赧王时任秦军屯仆射，生伯葛。皐公为赵相，玄轨公为秦卫尉。伯葛公在周赧王时为博士，生尹。尹公在周赧王时为秦太傅，生诘、玮、文度。战国末年，七国之中，秦居第一强国，吾林列祖，多仕秦也。
秦王政二十六年，秦灭六国，天下一统，久战之局终焉结束。秦王政自认德过三皇，功高五帝，乃称始皇帝。玮公在秦始皇时任左将军，给事黄门散骑常侍，生韶、亮。韶公在秦始皇时任右将军，转鬰林郡守，生纂。秦始皇以强权得天下，惟彼巡狩东方病死沙丘后，天下复为群雄所争，群雄中项羽与刘邦乃为争霸最烈之英雄也。
楚汉之争，项羽败死乌江，刘邦承天之命，统一天下，建都长安，是为西汉高帝也。吾林列祖纂公在汉高帝时任散骑将军，在汉惠帝时任中山郡守，生鞠。鞠公为汉惠帝时人，生肃、别、诏、冤、杰。别公在汉文帝时任御史大夫，生告。告公在汉文帝时任广陵郡守，终封高亭侯，食邑三百户，生述。述公在汉景帝时任少府，生良。吾林自秦末居齐郡邹县，及景帝分邹县，置济南郡，吾林遂为济南人。文帝景帝时代，曾以黄帝暨老子哲学治世，天下太平，史称文景之治，乃汉朝盛世也。汉武帝继承文景所遗财富，发挥其政治天才，东攻西击南征北伐，无处不胜，造成当时亚洲国土最大之大汉帝国。良公乃任汉武帝之中郎将，生功、招。功公在汉武帝时任御史中丞，生车、辙。车公在汉昭帝时任司隶校尉，终加镇国将军，生凭。凭公在汉宣帝时为征西将军、并州刺史，生高。高公在汉元帝时为征远将军，生闾、苗、金、重、秉。苗公在汉成帝时为太守，生时、就。西汉末年，王莽篡位，公元九年西汉亡矣。
刘秀中兴汉朝，建都洛阳，是为东汉光帝。就公在汉光武帝时授谏议大夫，迁司马，生封。明帝章帝时天下太平，史称明章之治。封公在汉明帝时谏议大夫，迁秦州刺史，生农。农公在汉章帝时任司隶校尉，录尚书事，生只。只公在汉殇帝时任特节大将军中书令左仆射，生胡。胡公在汉安帝时任东莱陈留二郡太守，生池、谭、泰。谭公在汉质帝时任东宫舍人，迁尚书郎，生川、豫。豫公在汉桓帝时任河东河南二郡太守，生道固。道固公在汉灵帝时任谏议大夫兼吏部尚书，生冠。冠公在汉献帝时使特节大将军为秦州刺史，生玉。东汉末年，董卓专权，天下大乱，曹操迎献帝于许县，号令天下，刘备、孙权与曹操对抗，造成魏、蜀、吴三国鼎立之形势。东汉终焉亡于魏矣。
曹丕篡位，东汉亡焉。曹丕复都洛阳，改国号为魏，是为魏文帝。玉公在魏明帝时为侍中兼司隶校尉，生惠勋、逢勋、奇勋、殊勋、忠勋。逢勋公在魏元帝时授博陵太守，生显。魏、蜀、吴三国以魏最强，司马懿系魏名将，司马懿及司马昭、司马炎祖父孙三代遂独揽魏国军政大权焉。
司马炎篡位，改国号为晋，建都洛阳，是为西晋武帝。显公在武帝时为安、博陵、山阳三郡太守，生业、礼。礼公在晋怀帝时任中郎主簿太子，徙籍下邳，生颖。永嘉五年，匈奴刘聪陷洛阳，怀帝被虏遇害，史称永嘉之祸。愍帝继而即位长安。颖公居下邳，任黄门侍郎，永嘉之祸后，随琅琊王司马睿南渡，寓江南，生懋、禄。匈奴刘曜旋陷长安，愍帝被虏遇害，西晋亡矣。司马睿中兴晋朝，建都建康，是为东晋元帝。禄公，生于西晋武帝太康十年，永嘉之祸后，随颖公及琅琊王司马睿南渡，任安东琅琊王府参军。琅琊王司马睿称帝后即历任黄门侍郎、招远将军、散骑常侍、合蒲太守，而至东晋明帝太宁三年，奉勅任晋安太守，居晋安，遂家焉。东晋穆帝永和十二年薨，追封晋安王。
禄公为闽林始祖，乃吾林始祖坚公直系第六十四世祖也。禄公生景、暹。景公在晋成帝时授通直郎，加授镇威将军，封平南侯，生缓、详。缓公在晋穆帝时累迁散骑常侍，封桂阳郡南平开国侯，生群、汉、格、熙、鄱。格公在晋孝帝时授郎中令，生初之、昌之、根之、克之、靖之。东晋时代，君弱臣强，藩镇当权，终焉为刘裕所亡矣。
刘裕篡晋，建宋，是为南朝刘宋武帝。匈奴刘曜建赵于北方，东晋时北方五胡十六国，兴衰频焉。鲜卑人拓跋珪终焉统一北方，建魏，是为北朝北魏道武帝。从此南北对峙，史称南北朝时代。靖之公在南朝宋少帝时授雄战将军，改建阳令，生蔼之、颐之、佥之、遂之、伟之、涛之。遂之公在南朝宋孝武帝时任东莞郡南海县令，生萧史、长宾、安仁、惟忭、肇眞、国容、堪时，遯民在南朝齐武帝时任郡功曹转给事中，生玉器、玉童、玉质、玉琦、玉钟、玉象、玉珍。玉珍公在南朝梁武帝时任补功曹，生元显、元周、元次。元次公在南朝梁简文帝时为建安令，生既、茂、诜，为时南北朝末期也。
杨坚篡北周，改国号隋，建都长安，是为隋文帝，开皇七年隋灭后梁，九年灭陈，南北复归一统。茂公在隋文帝时任右丞，迁居莆田，是为莆田九牧之祖，生孝宝。孝宝公在隋文帝时任河南县，迁泉州刺史，生文干、文强、文济。武德元年，隋炀帝被弑于江都，隋则亡焉。
李渊称帝，国号唐，年号武，乃都长安，是为唐高祖。文济公在唐高祖时为洛州刺史，迁侍御史，生国扬、国清、国任、国都、国障。唐代为中国史上有名之盛世，武功文治并隆，唐太宗贞观时代尤为盛世，天下太平，史称贞观之治。国都公在唐太宗贞观时任建安郡常侍参军，生玄兴、玄谭、玄泰。玄泰公在唐中宗时举茂才对策，终瀛州刺史，生万宠、半珪，尚智、万春、思归。唐玄宗即位后，勤政爱民，天下太平，史称开元之治，与太宗贞观之治，高宗永徽之治，共称唐初治世也。惟亦玄宗晚年宠任杨贵妃，安禄山叛变，唐室盛世不复再矣。万宠公在唐玄宗开元八年明经及第，授新安郡文学，累迁长史，饶州太守，改行高平郡太守，生韬、披、昌。披公为莆田人，在唐玄宗天宝十一年明经擢第，漳州刺史，康州刺史，授太子詹事，生苇、藻、着、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇等九人，俱为刺史，世称莆田九牧公是也。韬公在唐玄宗时任谏议大夫，迁礼部侍郎；昌公为中宪大夫。蕴公在唐德宗贞元四年明经擢第，复举孝廉，官侍御史，迁为蜀推官，后迁京除礼部员外郎，拜邵州刺史。蕴公兄弟九名，俱为刺史：长兄苇公任端州刺史，次兄藻公任岭南节度副使，终江陵府使，三兄着公任横州刺史，四兄荐公任韶州刺史，五兄晔公任通州刺史，蕴公居六，七弟蒙公任循州刺史，八弟迈公任雷州刺史，九弟蔇公任福唐刺史，世称莆田九牧公，乃天下望族者矣。蕴公以忠义拒刘辟，九牧之中最为知名，生愿。吾林系九牧衍派蕴公后裔者也。愿公在唐宪宗时明经及第，任左骁尉参军，生同、邕、圉、赋。同公在唐穆宗时经及第，授威武将军，生暠、旻。旻公在唐武宗时任建安主簿，生尚素、尚清、尚阙。尚清公在唐懿宗时明经及第，任循州司马，生元穹。元穹公在唐僖宗时任龙溪县尉，生坤。坤公在唐昭宗时任莆田录事，生涣之。唐朝末年政治腐败，中央宦官与朋党揽权互争，地方藩镇割据，民变尤烈，最后唐室亡于朱温矣。朱温篡唐建梁，都汴，是为后梁太祖，五代时代由焉始矣。涣之公为唐明宗时人，生世彰。世彰公为后周太祖时人，生昆。五代凡历五十三年，天下终归北宋矣。
赵匡胤统一五代乱世，开展承平之局，建国号宋，都汴，是为宋太祖。吾林始祖坚公直系第八十世祖蕴公派下第八十六世默姑，是吾林直系第八十六世祖坤公之同辈妹也。默姑，生于宋太祖建隆元年，庚申三月二十三日酉时，卒于宋太祖雍熙四年丁亥九月初九日，享寿二十八龄。默姑，天生慧灵，护国佑民，勅封天上圣母，为国人信仰奉祈者也。昆公为宋太祖时人，生钦、欣、凯。欣公在宋太宗时授莆田县尉，生敏。敏公在宋眞宗时为知许州，宋仁宗时迁御史中丞，告假扫墓，仁宗召阅族谱，深德嘉祖德，因赐诗作序，一时称为盛遇也。生卨、俛、干、净。卨公在宋仁宗时迁知长兴县，生博。博公在宋英宗时为莆田县官，生伦、仪、备、倡。仪公在宋神宗时莆田县主簿，生子为、子位。子位公在宋徽宗时登进士，知茶陵县，生一鸣。北宋文化发达，惟重文轻武国力不振，晚期党争激烈，金兵南侵，徽宗钦宗二帝及皇族三千名被虏遇害，北宋终焉亡矣。
康王赵构为徽宗诸子中唯一死里逃生者，乃即帝位，建都临安，是为南宋高宗。一鸣公在宋高宗时迁知惠州，生桢、楫、枅、柏。枅公在宋高宗时登第，生光朝。光朝公在宋孝宗时登进士，终祭酒除中书舍人，生正大。正大公在宋宁宗时为严州学官，生磻。磻公在宋宁宗时登进士，终除秘书丞权司封，生逢圣。逢圣公在宋理宗时以易学荐召，官至迪功郎，生耕、施。耕公在宋理宗时聂惠州，生术。南宋危局始终未靖，元兵南侵，恭帝投降，帝昺投海而死，南宋亡焉。
忽必烈统一海内外，建国号元，是为元世祖。大元帝国，经过成吉思汗、窝阔台汗、忽必烈等之经营扩大，国土横跨欧亚两大洲，成为我国历史上最大之帝国。大元帝国为蒙古人所建，故吾林列祖殆无仕宦者也。术公为元世祖时人，生瑭、玫、琮。瑭公为元成宗时人，生滂、节、布、琥、恪。恪公为元英宗时人，生越、超。越公为元顺帝时人，生导。导公在元顺宗帝时任学官，生圭。元朝晚年，群雄并起，其中朱元璋最为强大，战胜群雄，终得天下，元亡。
明太祖朱元璋，承天之命，战胜群雄，得有天下，建国号明，年号洪武，初都金陵，成祖时复迁北京。圭公在明太祖时以明经荐为本邑训导升宁国教谕，生昭、时、昶。时公在明成祖时登进士，授陜西布政使司敛事，生文。文公在明宣宗时登进士，累官太常少卿，生兴。兴公在明英宗时中乡贡，官至武宁知县，生正。正公在明宪宗时登进士，授广东监察御史，生承德。承德公在明宪宗时中乡会试，终莆田知县，传二子，长文俊，次厚敦。文俊公为明武宗正德进士，官授南京吏部右侍郎。厚敦公为吾林始祖坚公直系第一百二十四祖，乃吾林九牧衍派厚敦支始祖也。厚敦公生于明宪宗成化二十一年乙巳五月二十日午时，卒于明世宗嘉靖三十四年乙卯十月初一日寅时，享寿七十一龄，厚敦公为明武宗正德举人，累官晋江县，而于明孝宗弘治十四年辛酉，自兴化府莆田县徙籍泉州府晋江县御淮乡，遂家焉。厚敦公徙籍晋江县兴家创业，建立德门居，并以厚字为首亲立昭穆历明派支本源，昭穆示曰：“厚近仰玉万，仕志文朝克，为维元丕振，奕世绍公侯，诗书裕后仲，定立栋梁谋，天恩高，祖功长，宗勋隆，国兴仁，延法正，殿礼盛，家传训，子贤孝，永富贵，东光景象安，金宝满堂春，京邦瑞兆显，广大必登俊，禄星百龙昌，伟云辉德门。”厚敦公自成一支，故以厚敦公为九牧衍派厚敦支始祖，其后裔繁衍闽中暨台湾甚众也。厚敦公生近淮。近淮公为明世宗嘉靖乡贡，累官晋江县主簿，生四子，长仰挺，次仰曲，三仰廷，四仰见。仰挺公居御淮为县官，仰曲公居御淮业商，仰廷公迁居晋江城业商。仰见公为明世宗时人，徙籍晋江县海尾乡，从事农业，生二子，长玉绦，次玉谁。玉绦公为明神宗时人，居海尾务农业，生万甫。万甫公为明熹宗时人，居海尾业农，生二子，长仕河，次仕溪。吾林自兴化府蒲田县泉州府晋江县，由御淮而海尾，初则仕宦，后转农商。盖自仕宦盛世转至农商，生活亦随而转变，远非莆田华贵可比矣。明朝晚年，朝政混乱，地方大荒，饿民叛变，满州兵乘机南侵，攻陷北京，思宗自缢而死，明朝于兹亡焉。
清太宗努尔哈赤雄起我国东北建州，统一通古斯族女眞各部，击败明廷大将杨镐于萨尔浒之战。清太宗继承太祖努尔哈赤之事业，东击朝鲜而服之，西佂察哈尔林丹汗而得元朝玉玺，乃改国号为清，自称皇帝，东北天地殆为其占有，并率兵入关攻明。清太宗死，清世祖继业，加强南侵，遂灭明朝，建都北京，号令天下。清圣祖康熙皇帝，雄图勇为，平定三藩，复取郑氏台湾，征服外蒙古，天下大定矣。仕溪公为清圣祖康熙时人，世居海尾，以农为业，生志达。志达公为清圣祖康熙晚年至清世宗雍正时人，居海尾业农，生二子，长文进，次文簪。清圣祖世宗高宗三朝清盛世，国土之大仅次元代，朝野士气沸腾澎湃，进取气象弥满宇内焉。文进公生在其间，岂不感应者哉！志达公逝世于雍正十三年仲春；遗子二人，长文进公仅五龄，次文簪公仅三龄，遗孀许氏柔顺妈，龄二十有七，守寡育子，善尽母责。文进公在此环境中生长，外受清初浪潮洗炼，内受家庭环境琢磨，终成气宇宏伟，而富创业独立之器。清高宗乾隆十年乙丑秋季，文进公岁龄十五，则怀雄志，图飞海外，开辟新天地，创立新事业，乃与宗亲林迩力等，自原籍泉州府晋江县海尾乡，横渡台湾海峡，安扺台湾府淡水厅八里坌保大坪顶后湖，是为林氏九牧衍派厚敦支派开台始祖文进公。
吾林出自殷比干公。周武王十四年庚辰(公元前一千一百二十一年)，武王克商，赐姓比干公子坚公以林氏，今历三千零八十四年；至予元字辈历一百二十六代矣。吾林先祖，贤者出焉，忠臣出焉，经历千变万化，乃一部光荣家史也。及至第一百二十一世文进公，冒险渡海而东，开辟台湾新天地；第一百二十三世祖克赐公，勤俭立德，奠定吾林大丕基，确立吾林台湾子孙繁衍大道焉。吾林一门，上自始祖坚公一世，绵绵一宗，肇宗宏远，立德深厚，忠义凛烈，煌煌显耀古今，此乃吾林华荣焉。吾林子孙，果能修身立德，孝顺父母，兄弟团结，夫妻和爱，朋友笃信，勤俭律己，宽大容人，宗族疏远犹亲，历代以德相传，则千年万载而不泯也。亦足显彰吾林祖宗矣。凡吾子孙，焉能忘之者哉！予早岁出国游学日本之际，先父维南公曾嘱立志求学效族忠国。今虽学成还乡，有志深索家史，承志编辑家谱，惟蒙昧无似，遭时多难，百无一效，所得无几，言之滋愧矣！本谱，则以第一百二十四世祖为恩公祖传家谱为经，以古今族谱史籍暨吾林父老伯兄之言为纬，参酌编成者，疏忽难免，本应久久秘藏，期以万全。然父老催迫脱稿付梓，急于星，因之率尔为之，蠡测管窥，自知纰缪难逃。他山之错，则望吾林孝子慈孙，本谱之成，承蒙吾林父老鼓励协助甚多，特此志谢。
台湾省五十二年癸卯七月二十日，国立北京大学法学士、第一百二十六世、厚敦支十三世孙元芳，字季丰、甫剑峰，谨撰于台湾桃园顶社祖厝。
【注释】
①节录自林氏九牧衍派台湾家谱。笔者摘自网络，没有见到原书。
按，本文乃今人所撰。梳理了林氏繁衍之历史，虽无更多新的资料，但脉络清晰，娓娓道来，倒也让人眼前明了。后边对台湾林氏厚敦支在明清乃至近代的发展史交代得很详尽，有史料价值。
②按，“必因”后似有缺漏。
③詻：争辩是非曲直。
载入中...
