《古竹林氏宗谱》第六次修谱记
林文彬
参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源；慎终追远，孝悌为先。寻根是人的天性，姓氏寻根就是人们以姓氏为纽带所进行的文化寻源活动。
中华民族更有慎终追远的传统，而姓氏寻根是追宗觅祖的终南捷径。浩瀚大海有源头，参天大树有须根，每个种族都有自己的祖先。
国史、方志、族谱的长期存在和世代延续，系统和完整地记录了我们民族沧桑历史的踪迹，族谱是同宗共祖的血缘关系以图表形式记载本家族世系人物和事迹的历史图籍，她与国史、方志构成中华民族历史学的三大支柱，其中蕴含着极其宝贵的史料价值和珍藏价值，又是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
时下政通人和，研究和挖掘、整理本姓氏的文化遗产、追溯本姓氏的起源，迁徙、分布、人物等，被赋予了神圣的使命感和高度的责任感，这是时代的需要也是历史的需要。我族历来就有尊祖敬宗的良好传统，翻看我族族谱，以颂祖德、歌祖功、忆祖训、传家教、助孝行善，启迪育贤、奠世系、辨昭穆为宗旨.族谱也记载了社会发展各历史时期的忠臣孝子、贤妻良母、智仁贤达之士，后裔子孙，开卷览谱、上知先祖、下见其嗣、远者近之、疏者密之、宗宗亲亲、修身齐家、爱乡报国。
大清光绪二十五年重修的<<古竹林氏宗谱>>详尽的记述了清咸丰十一年(1861)十一月十六日，太平天国侍王李世贤途经古竹时火烧我林氏大园，几代人努力建造，昔日繁华的几百间林氏大园，一夜间火烧怡尽，我宗族有几十人无辜死于非命。旧志记载，“林氏死者二十八人，村人死者六十余人，避地死者十余人，妇女殉节者不胜计。
民国重修的<<古竹林氏宗谱>>更详尽的记述了我祖为争取民族独立，国军少将镇江要塞司令林显扬镇守镇江要塞，顽强抵抗，战斗到弹尽粮绝，仍组织敢死队与日寇血拼到底。抗战期间国军少将林曦祥任七十五军十六师师长兼十五军参谋长，与日寇在台儿庄战役中交战，取得台儿庄大捷，此次大捷是中华民族全面抗战以来，继平型关大捷等战役后，中国人民取得的又一次巨大胜利。鼓舞了全民族的士气，灭了日本侵略者的威风，抗战胜利后林曦祥兼任安陆日俘管理所所长。也有林希鹿为部队坦克战车修理技工，在日寇南京大屠杀中，遇害于南京上清河，此中还有好多我古竹林氏先烈为争取民族独立、自由而牺牲，作为古竹林氏后裔的我们也因有这样的先祖引以为骄。
我林氏宗族具有续修宗谱的优良传统，<<古竹林氏宗谱>>现存文有明嘉靖已亥年（1539年）、明崇祯十三年（1640年）、清道光贰拾柒年（1847年）、大清光绪二十五年（1899年）、民国戊子年（1948年）均有重修.从民国戊子年(1948年)最后重修及今已63年未修宗谱。老谱已历甲子动难，再不重修便会成断简残篇。多少本宗不知所出，四下投书寻根溯源。
时下，我林氏人丁兴旺，氏族发达。而此期间的殁丁和出生的族人等，其人文资料已无谱可查。大部分族人已不知祖宗本源，不知房头支系，不知字派辈份。族谱再不重修, 青年甚至中年人也多不知家谱为何物，根在何处,亲戚失去联系，疏于往来，形同陌路.更不知道祖先具有怎样的美德.试想，族谱作为家族历史通向未来的一座桥梁,不应该断在我们这一代.
余作为本次续谱的发起人，前年与二十三世裔孙希德叔公重提续修<<古竹林氏宗谱>>时,二十四世裔孙-福贤意外地找来<<古竹林氏宗谱>>全套老谱计十本（什么年代？）,喜出望外，信心倍增.福贤的相助,一下子使<<宗谱>>里的记录追溯到南宋,老谱内容丰富，详细记录家族起源、迁徙和人口发展的过程.通过本次续谱告诉后代，也为国家保留一份宝贵的族人繁衍、迁徙的原始记录，作为社会发展进步的研究标本，并聘请温岭的陈佩德老先生具体负责篡印工作。
本次续谱，是在后林派裔孙发起的，<<古竹林氏宗谱>>第六次续修谱理事会由林希德任会长，林希欧任顾问，林文彬担任秘书长，林华来任出纳，林善国任会计，并邀请后林村村长林华勇担任副会长，理事由华谦、福贤、华明、善道等组成。
本次续谱，是在收录民国戊子年（1948年）重修<<古竹林氏宗谱>>原文，（删除礼田部分）的基础上，在世系上进行了延续。为体现男女平等，对有女无子者也按世系序列记述。由于族人中有的久居外地，失去联系，有的放弃入谱，因此世系表中出现断缺。还因资料不足和编印等方面的困难，新的人物传志未能单独列章，使用的字体均为繁体字，对此深有遗憾。本次续谱经费按人收取，每人30元，已嫁的不收取，特殊困难的也免收，并和自愿资助相结合筹集。
自前年续修谱以来, <<古竹林氏宗谱>>续修谱理事会告知本宗的各派。前林首事林阿松、林阿法，横屋首事林云勤，老墩林首事林时聪，岱石庙首事林妙法、林菊生，舟山首事林福满，石墩首事林华坦，安吉首事林希森，圣堂首事林德显，洋头首事林先福、林广福，乐清首事林海王、林善琳，童家洋首事林善根。各派在首事的带领下，通过家户走访，所到之处，受到了各宗亲的热忱接待和积极响应，得已使本次修谱顺利开展。
问我古竹林氏来自哪里，后裔都会说，我祖来自莆田，这是祖辈代代口传下的教悔，宗谱记载我祖取繇公源于莆田，系莆田十一世承事郎宁孙公次子，为大宋建炎年间盐铁大使,当宋高宗南渡时尝以克復神京为念及汪、黄用事,知志不克,遂弃官至黄邑之西二十里许曰古竹,爱其山水之蟠縈深秀,於是相地筑室凿井挚家居焉.
莆田是我族的发源地，可惜限于经源，太祖及祖父辈未能及莆，进我祖香火，也没有与莆田林氏祖谱重续，遗憾至及，现在他们都已作古。
莆田寻根之行，更是我祖取繇公后裔880年后的第一次寻根之行，意义重大，也让莆田祖亲知道我祖取繇公自南宋建炎年间迁黄邑至今我宗族仍自强不息、发展壮大，现在后裔来寻根了，告慰祖宗，我辈未忘祖之教诲。
2011年正月初八，余经过600多公里长途跋涉，终于到莆田，受到了九牧林联谊会林德荣会长、林祖岩付会长的欢迎，初八下午在九牧林联谊会办公点仔细查看资料，想找到我祖在莆田的蛛丝马迹，林祖岩付会长特别热心，一起与我仔细查看资料，参考台湾林氏大宗谱、莆田林氏世系，我祖取繇公为南宋建炎年间（1127年）盐铁大使，系莆田十一世承事郎宁孙公次子，从林披或九牧开始到我祖取繇公为莆田十二世年安是完全的重合。
初九上午在林德荣会长、林祖岩付会长陪同下，我到莆田九牧林氏发祥地林峰村（原凤林村）和乌石村（原北螺村）祭拜了九牧祖坟和韬、昌、披三公墓，祭拜了九牧祖祠。
九牧祖祠位于乌石境，只见远方山峦苍翠，近处绿水环流，荔枝树掩映下的新居高悬“九牧流芳”门额，使人顿觉心旷神怡，油然而生了“到家了”的亲切之感。九牧祖祠董事会会长林文珍先生热情接待了我，他开启祠门，热茶一杯，暖人肺腑。我先奉清香一柱，虔诚拜谒了老祖宗，然后瞻仰祖祠，只见堂中高悬列代先祖画像。最上方为万宠公三子韬、披、昌公，以下为披公九子林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林蔑均身着赭红朝服依长幼序并列，神态安祥，栩栩如生。瞻仰祖像、堂联、《林氏族范》等，接下我又拜谒了祖祠东侧的妈祖神宫。
拜谒完祖坟和祖祠，林文珍、林德荣、林祖岩送我到大路，我再驱车前往湄洲瞻仰祖姑-林默，妈祖巨型雕像矗立在山峰的最高处，登高东望，是一片江洋的台湾海峡，俯首远眺渔船晚归千帆过，妈祖一直在默默保祐着出海的人们。山下是妈祖的祖祠港里天后祠，当得知我从浙江寻根来莆时，又受到了妈祖故里林氏宗亲的欢迎。
到现在止，还没有找到我祖为莆田的哪支线下来的确凿证据，也是本次续谱的遗憾。通过莆田宗亲平台及自己的不断努力，我相信一定会找到莆田我祖取繇公的源头。
自续谱以来，我与理事会成员拜访了乐清芙蓉、虹桥宗亲，参加了乐东林氏第十一次年会，泽国林氏大宗圆谱祭祖庆典，江口白石车林氏大宗圆谱祭祖庆典，台州林氏联谊会成立大会。遗憾的是玉环林新聪曾几十次到古竹寻根，这次还是未接上。
为了圆谱祭祖庆典，林氏后裔积极响应，有钱的出钱，有力的出力。后林派重造林氏中堂，本次圆谱祭祖庆典在四月初十日放后林中堂举行，台戏也放后林中堂林氏祖居地搭台演出，庆典酒宴放在将军殿举办。
四月初十,隆重奠谱，取繇公后裔将欢聚一堂，把酒言欢，摆宴做戏，可以想见，众宗亲捧读家谱时，也一定会露出久违的笑容,当年长的宗亲有生之年再次见到久违的<<古竹林氏宗谱>>时,谱中先辈的名字历历在目, 触目生情,感慨万千.
新世纪，国家坚持改革开放，科学发展观已是国民的新理念。政通人和、百废待兴、具有中国特色的社会主义事业蒸蒸日上，为我宗亲爱乡报国提供了展示才华的平台。历史机遇，时不我待。续修家谱，寻根之行，追思先祖丰功伟业，积极投身到爱家报国的建设事业中去，投身到民族团结、祖国统一的大业中去，万众一心，和衷共济，为构建和谐社会，为民族的繁荣昌盛，做出我们林氏后裔应有的贡献。
古竹林氏第25代世孙文彬撰
公元2011年4月12日
载入中...
