林氏之孝，闻于唐世，有尝逹者，距宋二百余年，子孙登进士第十有余人，而林氏益大。林攒之名，既见于《唐史》，既载于《实录》，至《新书》成，列于《孝友传》，而攒之名益彰。 余闻为善之难也，其报也甚远，则其福也无穷，其名久而益彰，则其传也不朽。人之不知为善之有益也，窃窃然校日月，计胜负，则怠而不修善。天之于善也，报之有先后云耳！福之有厚薄云耳！林氏既大，里人知孝子之享天报甚笃，过其阙门，竦然而思其亲之不忘...

晋安郡王禄公墓，在福建泉州府惠安县涂岭官路大路顶；坐干向巽，穴名「龙马毓奇」。墓顶岩石，古篆有「林始祖讳禄公九龙穴」。墓明器尚存石将军二，石羊二。墓上有碑文镌「晋安郡王林公诰封贵人孔氏墓」，系明嘉靖乙酉裔孙太子太保、刑部尚书俊命男吏部郎中远书，知惠安县新建万夔立。天启丁卯，裔孙惠安教谕齐圣偕惠安举人徽龙等重立。「龙马毓奇」碑于道左，镌「莆林始祖晋安郡王禄公墓道」。知惠安县事安福邓茂书。　　墓左傍有...

裴骞曰：『自古拒谏之君，莫甚于纣；自古死忠之臣，莫惨于比干者也』。夫比干以王子宗亲、少师重位，叹沈冒之乱德，伤商祚之沦丧，是故不得不言、不当不死者也。夫纣不听其言则亦已矣，而必欲杀其身；知其为圣人矣，而复欲观其心。妻孥何辜也，而必欲剖剔以视其胎。风雷号呼于七窍，胎卵殰殈于九原；斮胫炮烙之刑，亡论也。此自古拒谏之君，莫甚于纣；自古死忠之臣，莫惨于比干者也。然纣以十一年杀比干，武王即以十三年封其基。殷...

卫辉比干墓前，有「殷比干墓」四字石刻缺者，先师孔圣人笔也；汉、唐以来，庙中所习见其书与周穆王时吉日癸巳石刻相肖，知其非后人所作，非圣人不能也。比干谏而死，圣人以「殷仁」称之，其为之书墓也，断断然矣。且子适卫而往来墓上，不知其数。圣人尝曰：『丘殷人也』。故，殷人因夏礼，殷有三仁，更不言商。兹比干墓而冠之以殷，于斯又知其为圣笔也。不然，由周而来几千岁矣，中间兵火频遭，非有神物护持，安能完固仅有半字之缺...

唐开元四年，偃师县武之奇耘耕卜筑，获一铜盘。形方四尺六寸，有镂文深二分，其文十六字。初获龛若豆釜，命工淬之，有古文字，不成言句：重凿所得处，乃见斯铭。共后冈前道与泉并存，惟林木无矣。考覆图籍，乃比干墓铭。铭曰：「右林、左泉、后冈、前道；万世之宁，兹焉是宝」。　　河南偃师县知县江文标修刻。...

宝华禅寺者，邑志作“宝华尼寺”，又称“宝花寺”。唐宝历己巳，由吾邑二十三都定洋林氏肇基始祖林符之父林行谦公舍地创建。地处七都西林，环麓清幽，岩阿耸秀，为清修之净地也。按林氏谱乘所载，唐时有九牧迈公苗裔讳行谦，官左武卫兵曹参军，由长溪赤岸镇迁居感德场之后阳，以居址逼仄，不利子孙繁衍，乃将山地、水田、住宅尽舍释氏，创宝华、香林二梵宫，改迁二十三都石壁岭小岭头，遂为西乡巨族。宝华自开山以降，历经兵革，迨...

半港林氏宗祠，坐午向子正针旺向分金，前门向北第三吉星延年益寿之门，东面立第一吉星生旺之气富贵之门，东南方位立第二吉星天医除灾解厄之门。后拥龙头，前瞻凤凰，左龙环抱，右虎伏地，东北有金雉山、瓠瓢山、鲤鱼...

在科举时代，广州是举行广东乡试的地方。清代，在贡院【今中山图书馆，在文德路】的附近，即现在的大小马站周围遍布了广东各姓的书院。这些书院既是省内各县一姓合族在省会建造的家塾，以供其姓氏的读书子弟在省城准...

林奎翁，善人也。幼年最苦，先业无几，克勤致富。童年失怙恃，尝受欺而不屈，屡讼获胜焉。二十四龄,公举乡约，四十载良户无怨言。且入敦伦堂钦道圣教，非图一己显泰，保地方宁，以为善矣。故初咏《宜其》而婚杨君，...

阙下林家为林氏之著名分支之一。阙下林家之由来，始于唐代林攒。攒，字会道。贞元中，为福唐尉。居母丧，水米不入口五日。既葬，结庐墓侧守三年，有白乌甘露之祥。事闻于朝，诏作二阙于母墓前；又旌表其闾，以彰其孝...