安富林氏族谱新修全谱小引①
（清）林正扬
《礼》云：“尊祖故敬宗，敬宗故收族。”②修祠定谱，即收族之义也。然祠虽建而谱未成，不几③有遗憾哉？夫族之有谱，犹国之有史也。史以记一朝之事，而谱即以序一姓之源，使不探本穷源，愈远愈睽④，遂至忘其所自，君子伤之。
我祖安康鼎云公⑤、懋全谢祖母由粤迁吴，康熙庚辰（康熙三十九年，1700，庚辰年）由吴迁蜀，发派四房⑥。肇端伊始，洵⑦万世不磨之祖也。嗣后恒光、向祖、恒盛、伯恒诸公不忘所自，时深追远之思，嘉庆癸酉（嘉庆十八年，1813，癸酉年）春，旋梓⑧修省祖墓，袖谱回川缮写成帙，前后斟酌，微嫌中有十世脱略混淆、尊卑失次，惜无稽考，终有拟议莫定者。虽欲刊刻，不堪流传，前后数十年间竟有志未逮⑨也。况族大众多，子孙繁衍，虽有世系之支，无谱继述，世世子孙安知姓氏之所由出、迁徙之所由起、卜居⑩之所由来也。清夜自思抱愧良多，犹幸宗祖之灵渊源弗替，光绪十年（1884，甲申年）有贤宗发松由粤入川携谱联族，见之不胜踊跃。综阅合谱，前后根源朗然犹凭，宗支有分。自比干公以下至今一脉相传，有条不紊。于是众族确商谋修全谱，犹赖大耀11、永振等倡首，大纲赞襄细加校正。自秀峰公12以上仍将原本旧例，以下仿本编修刊刻成部。后之子孙观世系之有，自常笃尊尊之思，详昭穆之攸分，益生亲亲之义，探本穷源、寻宗溯始，不诚赖有此谱哉？惟期后世绍祖德，续宗功，光前裕后；存好心，行善事，继往开来。
是为序。
倡首修谱裔孙、监生大耀、永振、大经、永级。
赞襄校正裔孙、贡生大纲敬识。
裔孙正扬敬书。
大清光绪十二年（1886，丙戌年）三月十六日。
【注释】
①见荣昌县档案馆藏所藏“四川荣昌安富林氏”《林氏家谱》。（该资料见于网络，笔者没有见到原书。）
按，此文记载了“四川荣昌安富林氏”由粤迁吴、由吴迁蜀的历史，其始祖为林鼎云，后分四房，繁衍开来。
②按，《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷。” 收族：谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。《仪礼·丧服》：“大宗者，收族者也。不可以绝。”郑玄注：“收族者，谓别亲疎，序昭穆。”
③不几：难道不是。几，通“岂”。《闲情偶寄》：“使与不费辛勤之牡丹、芍药齐观等视，不几恩怨不分，而公私少辩乎？”
④睽（kuí）：分离，背离。
⑤林鼎云：按安富林氏族谱记载，康熙庚辰（1700）十月十五，年已五十的林鼎云从广东梅县率妻、子赴川。于第二年到达荣昌县古桥里安富场，落业柏坝子花园屋下角落担屋基。康熙五十三年（1714）林鼎云去世，享年七十四岁，葬安富场后，其妻谢氏葬安富场黄坪白坟坝。其子孙尊林鼎云为安富林氏入川之始组。后人赞其“相时度地，由吴入川。苟尝辛苦，历尽艰难。开来继往，启后承先。前人培植，后嗣绵延”。
⑥按，按安富林氏族谱记载，林鼎云有四子：林玉琦、林玉玙、林玉瑍、林玉珲。分为四房。族人在安富场上中和街建有“林氏大宗祠”。
⑦洵：副词，假借为“恂”。诚然，确实。
⑧旋梓：返回故乡。旋，返回或归来。李白《寄东鲁二稚子》：“桃今与楼齐，我行尚未旋。”梓，故乡（桑梓）的代称。因为古代宅旁常栽的树，是梓和桑。
⑨未逮：不及，没有达到。
⑩卜居：择地居住。南朝·齐·萧子良《行宅》：“访宇北山阿，卜居西野外。”
11林大耀：监生。生于道光乙己（道光二十五年，1845，乙巳年）年二月初四，场后杜家垣老屋基。殁于光绪二十九年（1903，癸卯年）九月十五，葬石燕子背后。安富林氏三房后代林腾英之长子，他曾到广东梅县仓下瞻视祖宗，回安富后修建祠堂，增修族谱，族谱赞曰：“省祖回粤，追思念切。仆仆风尘，不辞跋渉。建祠修谱，懋昭大德。蒸尝有赖，堪为典则。”
12林秀峰：安富林氏之一百三十三世。“大元元贞元年乙未（1295）生，徙居梅州附郭水南，因元乱迁长乐陈沙苒，大元至正十五年（1355）卒寿六十，葬陈沙苒。后三世孙子良迁回程乡。”林秀峰条后有“峰公赞”：“播闽迁粤，瓜瓞呈祥，贻谋燕翼，德泽流芳。”林秀峰是安富林氏由福建迁往广东的始祖。
注：本文由古汉语专家霍德柱先生点校，仅供参考，请勿用作商业用途，转载请注明出处。在此寻根网感谢霍德柱先生对林氏谱牒文化的积极贡献.
载入中...
