冀州区冀州镇岳良村保存着距今131年的《冯氏宗谱》，南午村镇田村保存着距今104年的《陈氏家乘》。两部谱书，有21篇《序》，其中，《冯氏宗谱》10篇，《陈氏家乘》11篇。时间最早的写于宋宣和二年（1120年），距今（2018年）已经898年。最晚的写于民国三年（1914），距今（2018年）也已经104年。《序》的作者，均为社会贤达，还有进士、太学生、国家级高官。如“礼部侍郎”，相当于现在的副总理兼教育部、外交部部长；翰林院学士，从二品，相当于现在的社科院院长,等等。

　　从这些《序》中的论说，可以清楚地得到“为什么要纂修家谱”的很好答案。

　　何为家谱

　　家谱,有若干称谓，如族谱、祖谱、宗谱、世谱、家乘，还有谱牒、会通谱、统宗谱、支谱、房谱，等等。皇帝的家谱称玉牒。

　　家谱,都是形成书本的。

　　把家谱中的世系表，绘画到布幔上，能够挂起来，称谓家堂。不称家谱。

　　家谱，是一个家族世世代代的历史记载。它是我中华民族“三大文献”即国史（正史）、地志（地方志）、家谱的重要组成部分之一。

　　纂修家谱，是我中华的重要传统文化之一。

　　我国纂修家谱，起源于商、周（约公元前17 世纪至公元前256年），宋代（公元960年至1279年）后修谱之风渐渐兴盛。

　　我国家谱，隋唐五代前为官修，隋唐五代后，渐由官修为私修，宋后至今，皆由民间私修。

　　家谱内容，主体是一个家族的世系表和姓氏源流，先辈族人事迹和祖训家规是两大重要支撑。

　　缘何纂修

　　几千年来，我国人民纂修家谱延绵不息，为什么呢？纵览冀州两部百年前谱书的21篇《序》（以下以楷体字标出），有以下6个缘由。

　　一、传承继续。众所周知，我国各地各个家族，基本上都是有家谱的。冀州两部家谱的《谱例》中都有几十年“续修”一次的要求、希望，冀州这两族100多年来，也都坚持30年左右“续修”一次。因此说，纂修家谱，是“遵古人之规”，是在传承、在继续。

　　二、历史责任。纂修家谱，是社会历史赋予的不可或缺的责任。“国有史，地有志、家有谱”，是我中华几千年的优秀传统文化。国，是由千千万万个家组成的，所以，才称谓国家。没有千千万万的家谱，岂有国史？家谱，可以“补郡国之志”，是地方志和正史的有力支撑和佐证。

　　冀州两部百年前谱书的《序》中云：“二世不修谱，即为下流人”“三世不修谱为不孝”。不修谱，“后世子孙之罪也”“岂理也哉！”

　　三、明源知根。古人云，“木有根，水有源。谱谍身之本也。”“聚其骨肉以系其身心”。纂修家谱，才能“知祖也”，知“吾身之所由来。”“人而不知其祖之所出”“禽兽也”。要知“世之所出”“勿忘水源木本。”“寻流溯源”“报本追远”。

　　古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人，家谱，就是最好的载体。（未完待续）