一位早年出游四方，交游官宦，并且皇帝也下旨赐号的人，却在人生的最后20年里，一直守在了西湖边的孤山上，以梅为妻，养鹤当子，甚至直到死去也没有再进过杭州城。
能吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的男人，他为什么要保持独身？难道是因为那个年头，没有什么女子读得出他的才情？
静静地站在“处士林和靖墓”前，这样的问题在心底油然而生。今天的孤山一点都不孤独。由白堤过来，两边的柳树仍带绿色，过了锦带桥、平湖秋月，就到了浙江省博物馆。往前一点，就是同处孤山下的中山公园。
事实上孤山并不高，还不到40米。远远就看到了孤山二字。往右手上山，不想倒给右侧亭子里的一群老人们吸引住了。那时候，一对60多岁的退休夫妇，正在其他老人乐器伴奏下，在那个名为天下第一景的亭子里唱着《敖包相会》。
可是，那1000年前独自生活在孤山上的林和靖，除了他手植的供一年食用的360株梅花，还有那两只用来通风报信的“鹤子”以外，又有谁来与他唱和？我想除非重回1000年前，否则今天已经没有谁能够给出答案。
一群穿着红色衣服的公司员工在我面前跑过，他们正在西湖边上搞户外拓展培训。还有一对身着白色婚纱的新人和我擦肩而过，在摄影师的陪同下，他们正笑语盈盈地朝下一个天然的婚纱摄影外景地走去。
临近北里湖边上的林和靖墓位置有点偏僻，我去到的时候，后人补种的梅花还没有开放，两只铜鹤就摆在了放鹤亭边上的池子里。亭内立有一块很大的碑，那是清朝皇帝康熙模仿董其昌的字体，录下南朝诗人鲍照的《舞鹤赋》。
如果林和靖真的是一个独身主义者，那么生活在1000多年前的他，绝对算得上是杭州这座爱情之城历史上最独一无二的异数。因为谁都知道，孤独的人更渴望爱情，可是早年曾经在江湖上游历，最后又回到故乡美丽的山水间生活了20年，实在让人难以相信，他内心深处没有过任何对爱情的憧憬。
林和靖曾经写过一首《长相思》：“吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。”据此，由宋而下的许多后人，包括今天的余秋雨在内，都认为林和靖肯定有过一段刻骨铭心的爱情。甚至，历史上还有一个叫林世石的人，自称是林和靖的七世孙，这些都引致了后人的热烈纷争。
居住在孤山上的林和靖，事实上与当时的文坛和官场都有着许多交往。比如小他三十几岁的诗人梅尧臣，就曾经在一个雪天，与林和靖在孤山上以枯枝燃起炉火，然后围炉痛饮。范仲淹曾经给他赠诗五首，据说杭州太守，至少有5任都和他有着比较密切的往来。像太守李谘，在林和靖死后甚至为他素服守棺七日才葬之。当时的皇帝宋真宗甚至还赐他以“处士”的名头。
作为一个隐士，处山林之远而能赢得庙堂的声名，林名靖在中国历代的文人中算得上是非常成功的一位。与他交往颇深的杭州高僧智圆；认为林和靖是一个“荀猛才华鹤氅衣”式的人物，能够在出世和入世中极好地拿捏分寸，应对自如。作是，作为一个独身主义者，难道他真的是孤独终生？在1000年前某个雪花落尽，梅花乍放的冬日，可曾有一位身着红衣的佳人，踏雪前来叩响他的心门？
载入中...
