梅花伴侣，与断肠情诗
“西湖”这两个字，仿佛一种象形文字，代表了繁华和世俗的欢乐。白有记载以来，西湖上就桨声不断，游人如织，笙歌飘绕，是一处红尘欢场。道不尽的人生繁华，朝朝代代在这里上演。
林逋为什么选择这样一处繁华热闹的场所来隐居?这里面似乎还有另一种禅机。
生于北宋的林逋是土生土长的杭州人。年少时也曾负书远游，直到不惑之年，品味各地山水之后，他才觉得故乡的西湖甲天下。于是，游子回乡，结庐于西湖孤山北麓，从此，这里便成为他20多年的唯一居所。而且，他再也未走入西湖岸边的繁华丛中一步。
隐居的林逋为了排遣寂寞，开始种梅。颇有意味的是，他种梅既不多种也不少种，而是种了360株。而且，每株梅树结出梅子后，他要卖掉当作生活之资。而一株梅树结子卖的钱，林逋便包成一包，投入瓦罐里，这样，一个瓦罐里装了300多包银两。他每天只取一包，作为生活费，买来柴米油盐酱醋茶。
瓦罐空时，一年刚过，新结的梅子又可兑钱了。
一树梅子换来的银两，肯定是微薄的。可是，林逋以此为满足，不求高官厚禄，不恋人间天伦，读书种梅，赏梅花卖梅子，闲来在梅园里独自吟哦，写下梅花诗，寄托情志，真是高风亮节!生活的清苦，更显其内心世界的丰富和精神的可贵。
选择梅树为伴侣，是林逋的独创。梅树姿态优雅，清香宜人，品格高洁，象征五福瑞祥，人间美人所有的优点，她都具备了；而美人的缺点如嗔、疾、怨、怒，她又都不曾有过。冬天给诗人送来了花香，夏天给诗人结出梅子，供他读书生活，比红袖添香伴才子夜读的美人还如意。她用身影与诗人相伴，用花香与诗人说话，结出梅子向诗人表达忠诚，而且比诗人活得更长久。千年梅树，秉承了多少日月精华，历尽了多少人世沧桑，才学会了选择。她不在空气不洁的环境中居住，而隐居深山，空气不好的地方，她不开花更不结子，以示对环境的抵抗。这位美人，本身就是千树万树中的隐士，和诗人林逋自然是互通心曲、心心相印了。
后人考据，林逋选梅为妻，是因为他为情所伤，有过一段刻骨铭心的恋爱。这段不为人知的隐情，可以从林处士一首著名的词《长相思》里看出端倪。
在词里，林处士含情脉脉地写道：
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情?
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。
诗人年轻时，曾经游历于江淮等地，因此，借用吴山和越山两座不能动的山，来比喻别离情，像青山一样不老，却也像青山一样不能移动。
“君”当指诗人自己，“妾”应是他的心上人，两个人热泪盈盈，情深似海，本来应该结为同心、百年好合，却不料造化弄人，有情人未能成眷属。夙愿难酬，他只好把这一段恋情压抑在江上的浪潮之中。然而，浪欲静而风不止，潮水永远是一波未平一波又起，情人的泪水也恰如潮水，从春流到夏，从夏流到冬……此生未尽，此泪就不会干涸。恐怕这才是林逋一生不娶、以梅为妻、归隐于西湖边的真正原因吧!
不娶以示忠贞，不仕以示高洁，爱梅如爱心上人，林逋的千年魅力，正在于此。
林逋虽隐于孤山、死于孤山、葬于孤山，但他故乡黄贤村的妇孺皆知这位“梅鹤太公”。人们对这位先贤的尊敬，历经千年而不衰，每年清明都会轮番去孤山扫墓，并一直保持到20世纪50年代。
元代郡任陈子安为纪念林逋，建了“放鹤亭”。亭中还有《舞鹤赋》刻石一块，文章为南北朝鲍照所著，字迹系清康熙帝临摹明代书法家董其昌所书。由此可见，隐士林逋不仅被当朝皇帝欣赏，连后代皇帝也心向往之。“放鹤亭”旁还有林逋墓，墓畔有林逋生前所养“鹤皋”的鹤冢。这里曾被誉为“梅林归鹤”，系清代“西湖十八景”之一。
林逋的一生是隐居的一生，也是刻意做学问的一生。他写的诗，风格独特，清新自然，尤多奇句。北宋著名政。治家范仲淹称赞他：“风格固若厚，文章到老醇。”著名诗人欧阳修、黄庭坚都很欣赏他那清新奇特的作品。但他不想以诗传世，故随写随丢，因此传下来的并不多。经后人搜集，仅得诗词300余篇，题名《林和靖诗集》。
林逋的咏梅诗歌就像他的为人，石破天惊，成了绝句。宋代曾掀起蔚为壮观的爱梅风潮，后来一代又一代的诗人亦心慕手追，但就是无法到达那个高度——林逋实在是穷尽了梅花的神韵，穷尽了士人的品格。
[ 本帖最后由 城市支 于 2010-9-29 16:22 编辑 ]
载入中...
