朱元璋出生在宿州？（上）
来源： 新安晚报
“历史是个十七八岁的小姑娘”——这话是胡适先生说的。换了别人说，人们可能认为是胡扯。相反，正因为大学者胡适这么说了，所以人们好像才发现：原来历史真的常常被人曲笔戏说，随意打扮；“朱元璋自述的年龄和出生地有问题”——当代明史研究大家、北大史学教授毛佩琦提出这一说法时，人们似乎才意识到这一六百年来的“定论”，事实上至今还是个谜。但这一问题早就有人提及，而且言之凿凿，只是由于说者“人微言轻”，才一直没有引起人们的重视。这个人没有学历，仅仅是个“热爱学习的农民”，善意的人称他是个执著的“研究者”；说得不好听的，背地里都称他是“书呆子”。这个“书呆子”，就是咱安徽宿州市符离集人杨山岭。
杨山岭：痴迷治史的农民
杨山岭，1949年生，是土生土长的符离集农民。在中国历史上，符离集历来是兵家必争之地，文化底蕴深厚。杨先生说，他的孩提时代，符离民间说唱文化特别发达。可以说，他是在这些民间艺人的说唱声中长大的。而这些说唱的内容，几乎都是与明朝开国皇帝朱元璋有关。这些故事简直让杨先生听得入迷，他常常因为沉湎说唱戏场而耽误上学，被父亲揪着耳朵提出来的事也时有发生。
故事为何让一名农家孩子如此痴迷？杨先生说，这与故事中的主人翁——朱元璋是咱本地人有关。在说唱艺人的口中，朱元璋就是宿州市符离集人。他在这里出生，后来随父母一道颠沛流离到钟离——今属凤阳县，再后来又出家当和尚……郭子兴起兵反元，朱元璋投奔而去，深得郭子兴的信任，并娶了郭子兴的干女儿马秀英为妻；以后又在元兵的追杀中如何逃难，等等。可随着年龄的增长，杨先生在一些史书中发现，关于朱元璋的出生地，存在着好几种说法，有说是凤阳，也有说是句容、泗县、五河，等等。这引起了杨先生的无限兴趣。从此，作为一名平头百姓，他的生活开始与这位历史“伟人”的研究结下不解之缘。读书时，他一见有关朱元璋的典籍资料，就如获至宝；种田十年，有限的历史书，成了他孤灯相伴的挚友；在矿井下工作的十二年里，是这些有关朱元璋的书籍，帮助他打发了所有疲劳之后的寂寞；1989年在矿井下摔伤后，他便回到家，在符离集租了一间房子，开起一个小店，一边做小生意，一边成了研究朱元璋的“职业”爱好者。
如今，杨先生简陋的居住小屋内，已堆满了研究朱元璋的各种书籍。在研究的众多问题中，首先就是朱元璋的籍贯问题。他希望他的发现，能引起各界人士的关注。
朱元璋自我介绍“耍滑头”
关于籍贯，按照约定俗成的说法，应该是三代祖居之地，或者个人出生的地方。从这两方面去考察，我们来看看朱元璋的籍贯到底在哪儿。
然而，就现有文献资料——包括朱元璋家族文献；地方史志资料；明朝及清朝官方修撰的正史，都是一片混沌。六百年来，人们一直在这片混沌之中，谈论着统治中国长达276年的朱家天下。
首先，人们且听朱元璋自己是怎么说的。
朱元璋曾撰写《朱氏世德碑记》一篇。文字刻成石碑后，立在朱氏祖陵——句容。碑中说：
本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德乡。上世以来，服勤农桑。五世祖仲八公娶陈氏……先考，讳世珍。元初，籍淘金户。金非土产，市于他市，先祖考初一公困于役，遂弃田庐，携二子，迁泗州盱眙县。先伯考五一公十有二岁，先考才八岁。先祖营家泗州，置田治产。及卒，家日消。由是五一公迁濠州钟离县。其后，因至钟离居……先考君娶妻陈氏，泗州人，生子四：长重四公，生盱眙；重六公、重七公，生五河；某其季也，生迁盱眙后。
这一段话是说朱元璋这一支朱姓，出自金陵(今南京)句容朱家巷通德乡，祖祖辈辈，一直勤勉于农桑。在记叙祖宗子嗣传承时，朱元璋从他的五世祖开始，一直说到他的父亲朱世珍，娶了谁做妻子，生了几个儿子，等等，一一记载清晰，但五世祖以上，他没有说。然后，又说到他家本来是“淘金户”，即“非农业户籍”，每年不是向官府交纳粮租，而是金子。可本地又没有金矿，必须先把农作物卖掉，再到外地市场去买金子回来“完税”，这样，中间又被多盘剥两次。到了他爷爷朱初一时，已实在不堪困扰，于是离开句容，带着两个儿子——朱元璋的伯伯和父亲，逃荒到泗州盱眙县。当时，他伯伯12岁，父亲才8岁。到盱眙，朱家又成了“农业户籍”。
他的爷爷去世后，家道再次陷入窘境。朱元璋的伯伯和父亲便举家迁往濠州的钟离县，即现在的凤阳县。
朱元璋的母亲是泗州人，生有四个儿子。长兄生在盱眙，次兄和三兄都生在五河县，而他自己“某”，是生在“迁盱眙之后”——严格地说，这是说出生时间，至于他的出生地点是在盱眙，还是在五河、钟离，他并没有明确地说。
朱元璋在碑文中一直交待着先祖的迁徙之地和兄弟们的出生之地，而轮到介绍他自己时，却突然把话题的概念“偷换”了：把说地点突然换成了说时间。作为一代开国天子，朱元璋的逻辑思维断然不会出现如此混乱的情况，他的这一描述，显然是不正常的。杨山岭先生认为他是在“耍滑头”。
我们姑且不去深究朱元璋的出生地，如果从“籍贯”概念——祖居之地来说，从这块石碑中，无法得出结论，因为他的五世祖和四世祖都在句容，爷爷就迁到了盱眙，父亲又迁到钟离，一直像个“流民”家族，代代迁徙，一代不停；加上他又不说出自己的出生地，因此，无法给朱元璋确定籍贯。
当然，无论是“祖居之地”，还是自己的出生地，籍贯“五河说”首先是站不住脚了。
朱家几代互保“迷局”
朱元璋既然不想说出他的出生之地，那么，朱氏子孙当然就不敢、也不会去揭这个老底。
朱元璋死后，第二代皇帝、朱元璋的长孙朱允炆，第三代皇帝、朱元璋的第四个儿子朱棣，前后三次主修的《明太祖实录》，是史学界公认的研究朱元璋最权威的文献，其中介绍朱元璋时称：“朱元璋，字国瑞，濠之钟离人也。”
濠，即濠州，这里用的是元代建置，因为明代已没有濠州。元代的濠州，下辖三个县：钟离、定远、怀远。钟离县故址在现在凤阳县东北的临淮镇。
可见，《明太祖实录》中既没有说朱元璋的祖籍，也没有说朱元璋的出生地，只是笼统地说他是“钟离人”。
当朝撰修的“实录”，受当朝统治者控制和指使，曲笔隐讳地记录史事，这是可以理解的，也是常见的。但到了清朝，大清皇帝诏书颁修明朝正史，明朝皇帝的“顾忌”还能照顾多少呢？主修《明史》的清朝大学问家张廷玉是这么记载的：
(朱元璋)先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠之钟离。
张廷玉治学之严谨，是举世公认的。在记载朱元璋的籍贯时，他实话实说。在他的笔下，看不出一个朱元璋及其祖辈任何一个人的出生地！
有明一朝，朱家共有16位皇帝，难道他们真的都不知道太祖的籍贯？这当然是不可能的。杨山岭先生认为，这是朱元璋故意设置的“迷局”，他不想让天下人知道他的“龙根”所在，原因是怕政敌破坏他家的“风水”。历代统治者，在推翻前朝统治时，挖毁前朝皇家的祖坟，这种闹剧在历史上频繁上演，朱元璋有这种担心，应该不是多余。元朝统治者根据巫师卜算有“汉人天子”将出江淮，便屡次派兵到江淮大肆杀戮婴儿和孕妇，这就是事实。因此，朱家历代皇帝都会精心保护太祖设置的“籍贯迷局”。
朱元璋的五种籍贯
所有关注文化的人，恐怕没有人没听过这首歌：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
三年水淹三年旱，三年蝗虫闹灾殃。
大户人家置田地，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方。
……
这就是宇内闻名的《凤阳花鼓》。它告诉人们：朱元璋“出自”凤阳。
这个“凤阳”，是现在的“凤阳”，还是明朝的“凤阳”？此“凤阳”与彼“凤阳”，并不是一回事儿。
明朝的“凤阳”为凤阳府，府治在现在的凤阳县。府下有五个州，共十三个县。这五个州分别是寿州、泗州、宿州、颍州、亳州；十三个县为凤阳、临淮、五河、虹县(今泗县)、怀远、定远、霍丘(今霍邱)、蒙城、天长、盱眙(今属江苏)、灵璧、颍上、太和。可见，当时的凤阳府，差不多占据了现在安徽北部的半个省。“凤阳府”具有如此广大的地盘，当然与天子朱元璋“出自”凤阳有关。
这些年来，特别是近年来，关于朱元璋的籍贯所在，主要有凤阳、宿州、盱眙、五河、句容五家之说。如果用明朝凤阳府的地域概念来衡量，那么，不管朱元璋的籍贯落在这五家中哪一家，说朱元璋“出自”凤阳都没有错。北大教授毛佩琦先生就是这么说的。
对此，杨山岭先生认为，本来，朱元璋的出生地仅在几个“点”上争，经过毛教授这么一划，居然出现一大片，这无异于说“朱元璋出生在中国”，普天之下，莫非王土，这样的论证当然是没有意义的。
编辑： 李其平
载入中...
