九牧世家
一、辉煌家族
林氏的祠堂、厅门上的牌匾和灯笼都是写着“九牧世家”以炫耀门第。林氏祭祖的对联经常出现“九牧联辉”、“西河聚族”、“博陵分封”、“九龙十徳”、“孝感动天”、“千古孤忠”、等名词，这些名词典故，林氏宗亲多少知道一些，但大部分人还不大清楚它的含义和出处。其他姓氏的人知道的就更少了。下面就把我知道的这些典故随意谈谈。
战国时赵相林皋，生九子：文、成、宣、化、徳、修、明、勉、韶、皆为士大夫官职，赵国人称九龙，连父皋公就是“九龙十徳”。后来林家有“十徳堂”、“九龙堂”，就是源于此。
晋元帝时，林氏始祖林坚第六十四代裔孙林懋，生六子皆登士第、时称六龙。
林氏入闽开基祖林禄（289-365）第五代裔孙靖之公，授雄战将军，生六子俱登士第，也称六龙。
禄公十六代裔孙林披（733—802），生九子全部明经及第，俱为刺史，称唐九牧。
禄公第二十五代裔孙林杞（1024登进士）生九个儿子，全部登进士任州牧，称宋九牧。“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州”说的就是唐九牧与宋九牧（俗称前后牧）。
这样辉煌的家族史，确实足以自豪。但在历史的长河中，为林氏族人真正感到骄傲和自豪的，我认为不是前后“九牧”或“九龙十德”，而是林氏太始祖“千古孤忠”比干，和近代民族英雄林则徐。他们的事迹才真正感动国人。说起林则徐，令人感叹不已。他的光辉才是永恒的，受他的精神所振撼的不单是中国人，而是全世界正义的人们。
二、千古孤忠
林氏在中国古代历史上可以说是忠孝两全。忠者就是林氏太始祖殷少师比干。他是千古大忠的典范。孝者自然是孝门林攒了。宋仁宗于林氏族谱上题“忠孝”二字及宋宁宗、宋理宗、明世宗、明宪宗、清高宗乾隆等皇帝对林氏忠孝的题诗、题词，和魏孝文帝《祭比干文》、唐太宗《追赠太师诏》、李白撰太师比干墓碑记、文天祥赠林家书馆诗。皆感动于比干、林攒。 这里先谈一下天下第一忠臣比干（公元前1091- ）。
汤王就任后，改国号商。传子传弟换二十八位十六世到纣王。纣王残暴无道，乱朝纲，宠妲己；设酒池、肉林，专事淫乐，涂炭生灵。纣王叔父比干，贤德忠烈。见纣无道，残暴朝臣百姓，多次劝谏。纣王我行我恕，根本当耳边风。而且避不见比干。比干叹道：“主过不谏，非忠也；畏死不言，非勇也。见遇即谏，不用即化，忠之至也”。他每日伏于宫门，见纣必谏。纣王大怒，问比干自恃何物，胆敢触犯王威？比干道：“自恃仁德善行以天下”纣王冷笑：“我闻圣人心有七窍，不知真否？今就取你心一观”。遂下令杀比干，挖其心视之，并焚其面。传令：宗少师妖言惑众，故诛之。时比干次妃正孕在身，也被纣王剖腹割宫明视，其残忍手段空前绝后。比干正妃陈氏也怀比干骨肉，为了使忠烈香火不绝，偕侍婢奔牧野避难，躲于长林石室。后来生子名泉。武王伐纣得天下，在林中石屋找到比干之后，赐姓林赐名坚。从此天下便有了林姓。坚公也就是林姓始祖。武王追封比干为殷少师。因坚公是比干遗孤，又是帝胄，遂拜坚为大夫。食邑博陵。封爵、领二千户，统二十四国。后来又领冀州牧。（冀州，古九州之一，即今之河北、山西、全部及河南之黄河之北，辽宁之辽河以西地区）。坚公诞生于谌河之西，因而林氏之祠堂称“西河堂”。这也是“博陵分封”“西河聚族”“的典故。
比干墓在河南卫辉府，墓碑“殷比干墓”为孔子剑笔所书。并有铜盘铭。铭文：“右林左泉，后岗前道，万世之宁，兹焉是宝。”
三、孝感动天
林氏蒲田开基祖茂公第五代裔孙高平太守万宠公生三子。长子、韬、字茂复，为“阙下林家”始祖。次子披公为九牧之父。幼子昌公为游洋林氏开基祖。有子孙迁台湾雾峰为雾峰开基祖。韬公唐天宝三年（744）授谏议大夫。迁礼部侍郎。韬公生子尊，字志高，为户部郎中，赠朝请郎。由蒲田北螺移居澄渚，后又迁乌石。生三子、松、栩、攒。攒公为大孝子，字贯通、唐贞元九年（793）举进士及第，任福唐县尉。刚要上任，闻及太夫人病重，遂弃官回家照顾母亲。没多久，母亲病逝。攒公哭得天昏地暗，一连五天，水米不进口。办丧其间，事事亲躬。自开墓穴，和泥垒砖，并搭草棚在墓边居住，载孝载埋。攒公的孝举感动上苍。时乃癸酉年，三月二日，忽然异气自天氤氲下蒙。非烟非云，绵绕于青山松柏，田野之间。甘露下降，露珠悬于树木之上，大如梧桐子。百鸟纷纷来临。泉州府将此情况上报，福建省观察使李若初派官来查验。因已几天，在使官来到之前，甘露已干，百鸟远扬。攒公闻使官将至，大哭道：“为母亲尽孝道，乃亲子之常情，祯祥之降并非吾之愿望。今使车将至，吾将作何解释？”忽然间，愁云四合，异香飘来，漫天氤氲，松柏上悬露珠，灵鸟来集，翩翩飞翔。乡邻百姓来观，使者也至，无不骇然。使者将其状禀告。宪台李公将实情录奏德宗皇帝。唐德宗历史上是个昏庸皇帝，却一贯崇尚孝道。遂降诏立双阙于攒宅前，以旌表其孝义。时号称：“阙下林家”。林家“孝瑞堂”有联：露鸟呈瑞惊明主；双阙赐修颂孝臣。
四、唐九牧
禄公十六代裔孙林披，生九子全部明经及第，俱为刺史。称唐九牧。（ 在广州有林氏大宗祠。祀万宠公，配祀韬、披、昌三公及九牧公）。
披公聪明特达，过目不忘。年十五岁就手抄六经、百家子史千余卷。唐天宝十一年（752）擢第授临订曹掾。后睦州刺史，澧州刺吏、康州刺史。当时郡山四处闹鬼，人心惶惶，到处谈论鬼事。披公著《无鬼论》一书，教育人民。使风气转好，受到当地百姓的称赞。因政绩突出，御史大夫李栖筠上奏，授公检校太子客事，温州别驾，赐紫金鱼袋。
披公长子，大牧苇公，字敏树。与诸弟筑舍于福平山下，研习经业。唐建初年间明经及第，授朝散大夫，西平太守。后移瑞州刺史。他为官忠厚、仁恕，不罚、不化。夫人胡氏，生三子，恕、惠、应。恕生逢，逢生四子，仁、固、域、裕。裕公于唐昭宗光化二年（898年己末），出任琼山县事，琼郡同知，是林氏渡琼始祖。
二牧藻公，字纬乾，于唐德宗宗贞元七年（791）擢进士第二名，为闽省破天荒。兄苇、弟蕴此时也已及第，所以他在归途路过梨岭时题字：“曾白岭顶题姓高，不穿杨叶不言归。而今各夺一支桂，还白岭头联影飞。”因为他们兄弟赴考时，在白岭顶发出誓言，不及第不回归。藻公初授容州支使殿中侍御史，奉岭南节度使。后江陵府使，夫人魏氏，嗣子惠。
三牧著公，字建章。唐德宗贞元六年（790）明经及第，初授归州巴东令，历邕州经略摧官，终横州刺史。夫人方氏，生子忠，居横州。
四牧荐公，字朝住，小名玄奴。唐德宗贞元十二年（796）明经及第，初授衢州太守。迁北阳县令，终绍州刺史。夫人周氏，生子冯总，子孙居石亭，为石亭祖，漳泉由此分派。
五牧晔公，字岩思。唐贞元间及第，奏授沧州、景州司马。赐绯金鱼袋，后迁通州刺史。夫人胡氏，生子二人，悫，志。晔公因疾早逝，二子伯藻公抚养，衣冠继承，后裔显辉。
六牧蕴公，字梦复，与兄等读书泉山。唐德宗贞元四年（788）明经及第。复举贤方正，擢侍御史。迁蜀摧官。时蜀宦刘辟谋反。蕴公极力劝谏。刘辟大怒，欲杀公。公说：“危邦不入，乱邦不居，得死为幸”刘辟手下把利刀架在公头上作磨状，以胁迫公，公毫无惧色，口叱道：“死则死耳，吾头岂给你作磨石耶”。刘辟谋反事败，其幕僚皆因事件而入狱，而公以一身正气保全自己。还得到朝廷重用。授礼部员郎，拜邵州刺史。夫人何氏，生子愿。愿年十九而及第，授左饶尉参军，国子监祭酒。愿公幼子圉，圉生保。保生吉，吉为福建总管。吉生孚，孚袭父职。孚生唯悫。悫生一子六女。子洪毅，少女即天后妈祖林默娘。林氏族人称姑母。
七牧蒙公，字世赖，唐贞元年间明经及第，授孟陵主簿，累迁金吾卫长史，桐州刺史。后转循州刺史。夫人姚氏。生一子，为长乐始祖。
八牧迈公，字德超，唐德宗贞六二年（786）明经及第。初调循州兴宁县主簿，累迁雷州刺史，除给事中。夫人李氏，生一子愈，愈生五子：滋、有慎、有嵩、简言、以贤。分居长乐，长溪，徽余，福清等处。
九牧既公，字康济，自号“四明处士”。唐贞元间明经及第，初授京北参军，春秋博士。累迁福唐刺史，时人谓兄等八达。而令公又完成九刺史。连父披公的睦州刺史，乃成中德，辉煌无比，确属不易。既公夫人郑氏，生子思。思生启，启生文会。会生元明、允迪、允善。允善移居仙游为仙逰祖。明嘉靖年间，既公二十九世孙奇昌公迁居白延之福山村，为福山始祖。
五、宋九牧
攒公生三子。长子延鲁（唐太和三年为开元县令）。次子延吉（为都督府长史）。幼子延宾。延鲁生子彝谏为监察御史。彝谏曾孙渥公为大理寺丞。生子伋北宋时登进士知惠州，后晋江县尉，居霞州。伋公生子杞，字卿材。宋仁宗天圣五年（1024）登进士。历任康州，雅州，泰州、淄州牧。授光禄卿致士，年卒九十。夫人胡氏生九子，全登士第任知州。分别是：景渊知惠州，景佑知泗州，景默知寿州，景辉知瓜州，景大知徐州，景瑞知常州，景元知邳州，景贞知宿州，景享知华州。这便是晋安林氏另一支九牧林“宋九牧 ”。
九牧后代子孙称“九牧世家”。他们都是“晋安林”禄公和“莆田林”茂公的嫡传。这支称为“阙下林家”的“九牧林”同样是莆田派系。同样是万宠公之后（唐九牧是万宠公的第三代裔孙，宋九牧是万宠公的第十一代裔孙）。这二支人马同样辉眼，名声也不分伯仲。唐九牧这支一般称“九牧林”（俗称前牧）。宋九牧这支称“阙下林”也称“九牧林”（俗称后牧）。子孙后代都称“九牧世家”。
林氏在南方有两大派系。就是下邳林和晋安林，时任徐州别驾，黄门侍郎的颖公(坚公六十三世裔孙）带着两个儿子懋和禄。随晋元帝渡江南迁，居江苏下邳。懋公（下邳太守）生六子皆登士第。这一支就是“下邳林”。禄公入闽居晋安，他的派下便是“晋安林”。晋安林可以说是林姓中一支最强盛的人马，他包括“阙下林”和“九牧林”两支最显赫又人口众多的家族。”
六、闽林勘正
近来在网上看到一些写“九牧世家”的文章，有的说蒲田开基祖林茂是开闽禄公的第八代，高平太守林万宠是第十三代。甚至有说宋九牧是阙下林攒之子。而我家谱明白记载，茂公是十世祖，万宠公是十五世祖，林攒是十八世祖，宋九牧是二十六世祖。下面不妨把我家的闽林家谱录下：
禄公字世隐，（289-365）开闽始祖（一世祖）。初为琅琊王府参军，除给事中。迁黄门侍郎。因平定王敦、杜弢后有功，拜招远将军，领合浦太守。晋明帝永宁三年（322）奉敕守晋安郡，后追封晋安郡王。
禄公生二子：景、暹（二世）。暹授威武将军，生三子。 景封南平侯，生二子：缓、详。
缓公（三世）从大司马桓温伐蜀有功，封南平开国侯。公生六子，分居沥浔，大义，杭州。
缓公三子格公（四世），授中郎将。生子五人，分居温台、福州、浦林，潮州。
格公少子靖之公（五世）授雄战将军。生六子，俱登仕第，时称六龙。
靖之公次子遂之公（六世）。生八子，幼子遁民（七世）除给事中、居潮州。为朱紫、忠义祖。
遁民公生七子。少子玉珍公（八世），补东郡功曹，居闽之青石村。
玉珍公生三子。幼子元次公（九世），京补齐建安郡功曹。
元次公生三子。长子既，次子茂，幼子洗（十世）。茂公，随朝开皇年间任右丞相（581）。由晋江迁蒲田，为蒲田开基祖（潮州、惠州、广州、雷州、琼州林氏大多是茂公之后）。
（洗公生二子雄、德，同科登仕第，俱为侍郎。子孙居龙溪（今之漳州）。）
茂公一子孝宝公（十一世）。补梁国子监祭酒，泉州刺史。
孝宝公生三子。次子文济公（十二世）任洛州刺史。
文济公生五子。四子国都公（十三世），授建安郡常侍参军。
国都公生三子。少子玄泰公（十四世），为瀛州刺史。
玄泰公生五子。长子万宠公（十五世）为唐高平太守，九牧之祖。
万宠公生三子。长子、韬、字茂复（十六世），唐天宝三年（744 ）授谏议大夫、迁礼部侍郎，为“阙下林家”始祖。次子披公为唐九牧之父。幼子昌公为游洋林氏开基祖，有子孙迁台湾雾峰为雾峰开基祖。
韬公生子尊，字志高（十七世）。为户部郎中，赠朝请郎。由蒲田北螺移居澄渚，后又迁乌石。
尊公生三子、松、栩、攒（十八世）。攒公为大孝子，字贯通。唐贞元九年（793）举进士及第，任福唐县尉。
七、潮汕林氏
“ 潮汕林氏不是唐九牧的后代，就是宋九牧的后代，都有资格称九牧世家”。这种说法不大准确。因为在九牧之前，禄公之曾孙格公生子五人，分居温台、福州、浦林、潮州，格公幼子靖之公生六子。幼子遁民公，除给事中，居潮州。为朱紫，忠义之祖。九牧之中明白记载的也只有二牧，六牧之后居潮州。饶宗颐《氏族志》手稿本提到的宋九牧也只有大牧景渊公和创澄海蓬州的居安公居潮州。居安公一说是宋九牧后代，我家手抄资料说是唐六牧后代，这里也不知谁对谁错，还没有去考证。
潮汕林氏大都在宋、元、明迁于蒲田。例如我家派系来潮的开基祖华山公（名则祖、字继光、号华山。宋九牧之大牧景渊公九世裔孙。宋理宗嘉熙元年丁酉登进士，入太学为太学士）就是在宋宗理宗宝佑四年（1256）来潮的。因为他与当时状元陈宜中，太学生黄庸、曾唯、刘敞、陈宗六人，弹劾佞臣丁大全。被丁大全取旨削六人之藉，编管远州。华山公被编潮州。被贬出京时，国子监祭酒、国子监司业，率二十斋学生冠带送出圈桥。由是仕论翕然，称之“六君子”。华山公派下子孙创居潮安仙庭，揭阳蛟龙、东林、三州、桐坑、东圃、林田、诸村、以及福建蒲田西河乡等寨。
比我家派系更早来潮和同时期来潮的蒲田九牧派系有：二十五世国华房系（旧谱称贡元房）。子孙散居，揭阳、潮阳、潮安、普宁、惠来、澄海、饶平以及海丰，陆丰。二十九世及酉公创居潮邑西洋。三十四世隆隐公，德降公，孺齐公兄弟创居潮安古楼，舜公创居揭阳蓝田、梅林多个村寨。禹公为潮阳平湖、仙港、高堂、揭尾、大窖、京北、惠来隆江、凤镇、揭阳玉窖、陆丰碣石之祖。
壮父公房系之三十一世茂植公居潮阳海门。创辟林，草尾等寨，伟器公创居潮阳大窖，惠来东福。三十二世四公卜居揭阳凤林。万一公创潮阳直浦，都洋、田心。盛公创居惠来西石。三十三世凤公创居揭阳义和。
禹公房系三十三世绍公居潮州城内。三十三世心公居饶平。行公居澄海外沙。三十四世制正公是潮阳大窖、揭尾，揭阳玉窖之祖。制属公为潮阳仙港、高堂，惠来凤镇、陆江、陆丰碣石之祖。三十五世清隐公创居揭阳江灏、旧寨、宫头。三十五世亨祖公创居大地歧。进祖公创溪口。西涯公居海丰、仁惠公居潮阳枫凤村。
揭阳的沟尾、乔林、港口、义和、钱坑祖是南宋时来潮的。锡场、蛟龙、东林、棉林等寨是元时创建的，明代迁入的有大瑶、中夏、林乡、江灏、牛仔桥、新路、桂梓、西林、江夏、华清、广美、新林、东园、桐坑、林田等村。
这些村寨也不是全部由莆田直接迁入的，相当一部分是从早来潮的村寨移迁的。如我家派系克名公房的三十五世华山公。谪居海阳沙埕，生子三峰公。三峰公在潮生子三人，长子靖山公，三子梅崖公来蛟龙教书时创蛟龙、东林二村。次子维裔在沙埕。创东林（今东州村）的靖山公之孙迪惠创桐坑。蛟龙（今西龙村）的梅崖公之长孙明昭创林田、三州。三峰公中年独返莆田。又生子二人，据说后代人马与我潮该派系差不多。
莆田的两支九牧子孙众多，所以迁自莆田的潮汕林氏大部分是九牧之后是可以肯定的。但也有相当一部分不是九牧后代也是可以肯定的。所以并不是潮汕林氏都是九牧后代。
福建、潮汕、惠州、广州的林氏都是从开闽始祖禄公一代序起。也有另起派序的，如官至清光禄大夫的居安公。于明嘉靖年间奉诏巡潮时居澄海蓬州，其子孙另起派序。唐长牧苇公之曾孙裔孙裕公于唐昭宗光化二年任琼郡同知（898年），为琼州始祖；唐六牧蕴公第十世裔孙暹公，南宋时任琼州安抚使，为林氏渡琼第二位，该派下也另起派序。
以上所谈的大多根据我家的族谱手抄资料，因为是转抄难免存在着这样那样的差错。希望贤达知情者提供补充及指正。谢谢！
博主为林氏始祖坚公一百二十一世裔孙
林氏开闽禄公五十七世裔孙
林氏蒲田开基祖茂公四十七世裔孙
阙下林家攒公三十九世裔孙
宋大牧景渊公三十一世裔孙
本系潮州开基祖华山公二十二世裔孙
载入中...
