汕头市潮南区仙城镇深溪乡境内，大南山北麓茂林中，有座古今闻名的胜景翠峰岩。它有神庙、佛殿建筑群体，其主体“圣母娘娘庙”，是敬奉元朝潮阳人林九姨之庙，香火颇旺。惠来、陆丰、揭阳、潮州诸县、市，也有其分庙。
该岩肇于唐朝，置观音菩萨小殿。唐贞元七年 (791)，相传大颠祖师云游至此，拟建寺弘法，后发现对面普宁县属白坑湖如明镜，后山又有“七星伴月”怪石，认为此非佛地，而是女子修真(道家修心养性奉真道)圣所，故离此而去，遗下“雨伞沟”、“飞踏石”、“鼎坞”石迹。果然，到了元朝，就有不远处成田乡人林氏女来此修真。她叫林玉云，享年20多岁。“生于元仁宗年间(1312—1320)，降世时异香满室，空中闻有南无声。厥后，不饮乳，不茹荤，年长择配，坚辞不纳，遂修真于翠峰岩中。一身外无长物，留有余者，惟一锅。相与随者，惟一犬。迨至元至正二年(1342)冬十一月念七(27)日，紫气腾，祥云兴，恍惚有神仙飘空而下，引娘飞升，作霄汉客。”(见光绪十年《潮阳翠峰岩林圣母庙碑记》)。元朝时，民感其生平贞洁，抗拒包办婚烟，好善嫉恶，住过的石洞龙泉，每为世人“消灾降祥”，便在其隐居处西华石室，砌石筑殿，建起林圣母庙，置田以奉。“后蒙邑侠申奏于(元)朝，圣旨敕封曰：‘翠峰岩’、‘九姨娘娘’，越明闻玉封‘元君圣母’、“七省巡按”(见碑记)，自此香火更旺。今在庙旁石上，尚存有高2.12米、阔2．43米，光绪十年(1884)梁国士敬撰圣母庙碑记。
该庙地处古岩，较少受破坏。林圣母娘隐居时的西华石室、化身房、出米洞等遗迹尚存。大革命时期红军以此作据点，今留有红军石洞、哨石、哨站。圣母庙门匾刻“西华石室”，建筑面积254平方米，与圣叔庙(祀圣母娘之叔父，因他来岩劝其归家反而受到感动也留下。面积约10平方米)、护法老爷庙(140平方米)、诸佛菩萨殿(234平方米)、注生娘娘庙(230平方米)连成一体。此外，后山有福德老爷庙(200平方米)、半岭有弥陀佛殿(250平方米)和另择址重新扩建的大圣孤师庙(500平方米)，还有诵经堂(225平方米)、电房楼(2层共340平方米)、宿舍楼(二层共383平方米)、食堂楼(二层共960平方米)等，又新添凉亭、莲花亭、放生亭、天桥、大颠与滴水观音塑像等，翠峰焕彩，规模壮观，石奇林美，泉甜景幽，成为迷人的旅游区(已筑有宏大的“翠峰岩道”山门)。
值得一提的，是在圣母庙下东南面数百米处登庙路旁，今存一株已有600多年、相传是圣母在此亲种的不知冬树，高入云天，反季节而长，“据省农业厅农艺师称‘是树叫单色符木，产东南亚，然棵数不多，在我国实为罕见’。”(见树下碑记)，真是神女栽奇树。每年正月初四善信均观闻此树就知圣母落天而否，圣母来时本静止的树枝叶一时猛烈摇动。
旧俗上，潮汕各林圣母娘庙理事会代表，每年农历正月初四，都前往祖庙翠峰岩“请香火”。毗邻的铜盂镇早美乡于二月十八日、两英镇河浦乡于八月十六日、陈店镇陈店管区于九月初九日、司马浦镇仙港乡于十一月初十日，都组织英歌队、大锣鼓队，前往敬请圣母娘娘去奉拜，数天后再敲锣打鼓送回翠峰岩。从这，可见民众对林九姨圣母之敬重。
乡民把她“羽化飞升”之时十一月廿七日定为诞辰，隆重祭拜。此日，来岩远近民众甚多，而古岩内山道较狭，故提前于主庙下的1000余平方米广场上，搭建“神厂”，把圣母娘娘暨本岩所有神佛坐像，通通请来摆在其中，让接踵而来的广大善男信女拜个够，场面动人。
翠峰岩石奇景美泉甘，曲经通幽，尤以林圣母娘娘圣迹备受崇敬，加之管理日善，是旅游胜地。
圣母古庙在潮汕地区分堂有36大堂，72分堂，渔湖港口村庆德善堂是36大堂之一，而下属分堂也有好几处，发布在潮汕三市，而36大堂只有港口庆德善堂及其分堂大窖广德善堂有开毡理事，港口庆德善堂每月逢农历一、四、七。大窖广德善堂逢二、五、八开毡为各善信理事，开毡之时各善信诵经请童爷下天庭为万民理事，而神来时神威显赫，均有正副两基手扶基，在大铜盘上写字，字体是神文，全村极少人看懂。只有圣母钦点之人才看懂。堂内理事会及堂内一切事务均为圣母及童爷亲自安排人员去打理。一般开毡理事是圣母座下金童玉女之金童黄光阳出来理事，如遇大事才由元君圣母亲自理事。港口庆德善堂元君圣母神威及神迹在渔湖各村均广为人知，每逢开毡之日堂内人山人海，各善信均礼香祈求圣母帮助其解答疑问及处理家宅事仪。
载入中...
